辛弃疾《青玉案-元夕》鉴赏阅读试题答案及赏析

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1、辛弃疾《青玉案

2、元夕》鉴赏阅读试题答案及赏析辛弃疾《青玉案

3、元夕》鉴赏阅读试题答案及赏析通州市高三第一次调研测试语文试卷青玉案元夕辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（1）这是一首词，“青玉案”是—————，“元夕”是——————。（2词人苦苦追寻的“女子”有着怎样的性格？简要分析词中用什么艺术手法来塑造她的形象的。（3）梁启超评论这首词说：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”结合词说说你的理解。（1）词牌名、题目

4、（2）女子孤高、淡泊、自甘寂寞。使用了反衬手法，元宵夜灯火越热闹，越显示出“那人”的孤高、淡泊、自甘寂寞；而穿戴华丽，坐着“宝马雕车”的妇女们，又进一步反衬、突出了那人的性格。（3）这个女子象征自己不同流合污，与众不同的高洁人格。（答“比兴”手法或“以女子自比”皆可）文学赏析这首词的上半阕写元宵之夜的盛况。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星词意图雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟

5、下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。下阕仍然在写“元夕”的欢乐，只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地溶进了节日的欢乐之中。“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。“众里寻他千

6、百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样

7、，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕#from本文来自学优网.gkstk.end#之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美

8、人形象。美人形象便是寄托着理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。全文主要运用了反衬的表现手法，表达出不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它

9、不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公

10、言外的赞美。下阕，专门写人。先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非意中关切之人，在百