《围城》与《我是猫》讽刺艺术比较

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1、《围城》与《我是猫》讽刺艺术比较论文关键词：讽刺艺术；讽刺对象；讽刺手法；讽刺风格　　论文摘要：《围城》与《我是猫》在讽刺艺术方面存在着很强的可比性。这两部作品都以知识分子和当时的社会现状为讽刺对象，通过主观评论与客观叙述的巧妙结合、灵活运用典故等手法进行讽刺。形成了悲喜交织、幽默讽刺相结合的讽刺风格。　　　　　　引言　　　　讽刺作为一种世界性的文学艺术，在古今中外的文学领域均占有一席之地。《围城》与《我是猫》就是中日两国文学史上的讽刺佳作。《围城》被誉为“中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说”：《我是猫》是日本近代文学巨匠夏目漱石先生的处女作，于190

2、5年发表，小说以一只拟人化的猫为视角，淋漓尽致地反映了二十世纪初。日本中小资产阶级知识分子的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。“是日本文坛上一部空前绝后的、与众不同的杰作”。　　　　一、讽刺对象　　　　1、对知识分子的嘲讽　　在《围城》与《我是猫》中，钱钟书和夏目漱石分别以他们各自生活时代的一部分知识分子为讽刺对象，嘲讽了他们的精神空虚、不学无术，揭示了缺乏生活理想的小资产阶级知识分子的悲剧命运。　　《围城》的故事发生在1937年抗日战争全面爆发时期的国民党统治区内，国民党推行的对日投降、对内镇压的反动政策使国内的阶级矛盾、民族

3、矛盾日趋激化。在这动荡不安的局势中，有一部分小资产阶级知识分子依附于国民党，龟缩在大后方，空喊抗日口号却无抗日行动。国难当头之际却只顾一己之情欲名利，精神空虚，庸俗无聊，这正是《围城》所著力刻画的知识分子形象。　　《我是猫》以日俄战争爆发前后的明治三十年代为背景，此时的日本，统治阶级一面加紧对外侵略，一面加紧对内镇压。面对统治阶级的淫威，一部分知识分子不满现状却又无力抗争，于是便远离社会，浑浑噩噩、无所作为地打发时光，这正是《我是猫》中所描绘的知识分子形象。　　2、对社会现状的讥讽　　①抨击政府统治的腐败、反动。在《围城》中，方鸿渐有一次在参加聚会时不幸坐

4、在有狐臭的沈太太身边，他不禁联想到“政府可以迁都，自己却不能换座”，巧妙地嘲讽了国民党政府的投降退却政策。在《我是猫》中，作者一针见血地指出：“官吏本是人民的公仆、代理人，为了办事方便，人民才给了他们一定的权力。但是他们却摇身一变，认为那权力是自身固有的而不容人民置喙。”尖锐地嘲讽了明治政府的国家机器，揭露了其反动本质。　　②揭露当时教育界的阴暗现象。《围城》中的三阎大学可以看作是当时教育界的缩影，充斥三闾大学的多是些道貌岸然、不学无术的伪君子。他们在此为名利地位而勾心斗角，为个人淫欲而争风吃醋，非但不对学生“授业解惑”，反而利用他们作彼此攻击的工具，支使

5、他们造谣传话，哄堂闹事，“学生程度和世道人心是这里唯一两件退步的东西”。《我是猫》也对当时日本资本主义社会教育的弊端进行了抨击，从多角度揭露了其虚伪欺诈的本质。　　③讥讽社会上盛行的崇洋风气。《围城》中的买办张吉民时常在话里夹些无谓的英文词儿，然而，“他说话里的英文字儿还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比做牙缝里的肉屑，表示饭菜吃的好，此外全无用处。”这是对盲目崇洋者嘴脸的绝妙讽刺。在《我是猫》中，作者借猫之口嘲讽了穿礼服的日本妇女，并指出其原因：“无非西洋人穿，他们也便穿罢了。”　　在《围城》中，钱钟书将讽刺笔墨更多地集中到抗战初期形

6、形色色的知识分子身上，暴露他们的灰色人生，讽刺他们的病态灵魂，通过对以方鸿渐为首的知识分子的灵魂讽刺，深入地反思和批判了半殖民地半封建社会的病态文化。主人公方鸿渐在人生的种种“围城”中冲进冲出，他总是满怀希望地走进“围城”，然而结局却总是疲惫失望地走出。他的人生旅途“是一个逐渐失败以至于全部人生价值彻底破坏的过程——不仅是人身上的失败，更重要的是精神上的彻底萎缩和人生信念的空无所有。”　　在《我是猫》中，夏目漱石嘲讽了明治三十年代一群庸碌无为的小资产阶级知识分子，然而，他真正的用意是借这几个尚算正直善良、不愿与世俗同流合污的知识分子以及他的代言人——猫，对

7、明治三十年代的日本社会、政治的阴暗现状进行尖锐深刻的抨击，这才是他的讽刺重点所在。　　　　二、讽刺手法　　　　1、主观评论与客观叙述的巧妙结合　　在《围城》中，方鸿渐曾巧施伎俩从爱尔兰骗子手中以低价购得子虚乌有的克莱登大学的博士文凭，还回信将爱尔兰骗子教训了一番，气得那人“咒骂个不停，喝醉了酒，红着眼要找中国人打架”。写到此处。作者评论道：“这也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利。”在《我是猫》的第二节中。迷亭、寒月和苦沙弥争先恐后地讲述自己所谓的神秘玄妙的经历，猫听完后评论他们的谈话“既没有什么好笑，也没有什么可悲，看起来，人哪，为了消磨时间，硬是鼓

8、唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外一无所长。”　　2