《周易预测术》word版

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1、注：文章中有如“g87r70z51w99”类文本，《周易预测术》基础篇·契子·第一章阴阳与五行·第二章天干与地支·第三章爻与卦·第四章八卦万物类象（一）·第四章实用六十四卦卦象（二）·第五章起卦方法·第六章怎么才能登堂入室·第七章断卦要点契子        古语道：“工欲善其事，必先利其器。”要想学好八卦象数预测法，必须打好坚实牢固的基础。对基础知识不熟练，仅凭一鳞半爪的所谓“绝招”是不可能成为游刃有余的预测专家的。本基础篇所涉及的基础知识和基本技能都是八卦象数预测法必须熟练掌握的。凡与象数预测法关系不密切的其他基础知识和基本技能，本篇一律不作介绍，以免分散各

2、位的精力，影响学习效果。下面就分章介绍有关的基础知识和基本技能。第一章阴阳与五行        一、阴阳    阴阳是中国古典哲学特有的概念。古人认为：凡动的、热的、向上的、向外的、明亮的、亢进的、强壮的等等，均为阳；凡静的、寒的、向下的、向内的、晦暗的、减退的、虚弱的等等均为阴。其概括和象征范围极为广泛，凡自然界和人类社会中一切彼此相互对立、矛盾统一的事象物理，如天地、日月、昼夜、黑白、明暗、冷暖、胜负、动静、上下、左右、东西、南北、内外、快慢、刚柔、宽严、奇偶、方圆、大小、远近、出入、生死、进退、往来、得失、存亡、损誉（增减）、吉凶、福祸、泰否、优劣、冬夏

3、、君臣、父母、夫妻、男女等等，无不包含其中。    中国先哲认为，阴阳对立是指自然界的万物万象，其内部都同时存在着相反的两种属性，即存在着阴、阳两个方面。阴阳既是对立的又是统一的。即有一方存在必然有另一方的存在。所谓“孤阴不生，独阳不长”即是此意。它们具有相互依存，相互为用的联系。阴与阳的每一个侧面都以另一侧作为自己存在的前提，即没有阴、阳就不能独立存在；没有阳，阴也不能独立存在。因此阴阳是相互依存，互相作用的。中国先哲还认为事物和现象中对立着的两个方面是运动变化的，其运动是以彼此消长的形式进行的。由于阴阳两方的对立矛盾始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡之中

4、，才能保持事物的正常发展变化。如：冬去春来、日落月升等等。    阴阳除了对立统一、相互依存之外还有相互转化的特性，即在一定的条件下阴与阳都可以向对立面转化，也就是所谓阳极生阴、阴极生阳。    二、五行    古人认为，天地万物都是由金、木、水、火、土五种基本物质组成的，这五种基本物不断运动变化，从而构成了丰富多彩的物质世界。所谓“五行”，指的就是金、木、水、火、土。    (1)五行的特征    《尚书?洪范篇》曰“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作

5、甘。”    把上面一段话翻译成白话，意思是说：水有向下渗透的特性，其数为一，其味为咸，其色为黑。火具有向上蒸腾的特性，其数为二，其味为苦，其色为红。木具有可曲可直的特性，其数为三，其味为酸，其色碧绿。金具有根据人的需要而变化的特性，其数为四，其味辛辣，其色为白。土具有生长、承载万物的特性，其数为五，其味甘甜，其色为黄。h75f70w32i98    (2)五行生克    相生----水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。所谓相生，就是五行中的一种物质对另一种物质具有生发促进的作用。通常还含有生者对被生者支持、扶助、赞同、援助、赏识、重用、拥护、爱戴、提拔、

6、倾慕、给予、赏赐、赠送、追求、奉献、爱护、偏向等含义。相生是增强了被生者的力量，耗泄了生者的元气。对被生者来说是充实了自己，有了外援，等于给自己“充电”，增强了自己的实力；而对生者来说是损已利人，削弱了自身的实力，类似于“放电”。    相克----水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。所谓相克，就是五行中的一种物质对另一种物质具有抑制约束的作用。通常还表示克者对被克者的制约、打击、反对、厌弃、索取、讹诈、压制、排斥、攻击、刁难、阻止、陷害、限制、管束、**、挑衅、顶抗等含义。在相克关系中，一般表示主动权操控在克者手中，局面完全由克者所把持，而被克者往往处于

7、被动挨打、束手就擒的地步。以上所说是指一般情况，至于特殊情况，下面再讲。    在相克关系中，一般说来说对被克者有害无利，但对克者是否就一定是有百利无一害呢？也不是，因为任何事物都是利弊共存的，你去克人家，必然要耗费掉自己一部分精力，所以对克者来说，或多或少都会有一些不利因素。所以我们必须辩证地看问题，不能认为克人家就好，被人克就绝对不好。这些看似简单的问题，将来在断卦都要用到，所以必须学懂弄通。    (3)五行反侮    五行反侮是指被克者处于旺盛时期，克者不但克制不了被克者，反而被被克者所逆克。这种逆克现象就叫反侮。反悔又叫逆克。    例如，金本来是克

8、木的，但是在春天木当权得令处于旺盛状态