井间谱的创案原理

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1、朝鲜朝世宗代井间谱的创案原理郑花顺（韩国清洲大学校艺术学院韩国音乐系）1.绪论2.训民正音的构造原理2．1.初声的制作原理2．2．中声的制作原理2．3．终声的制作原理3.初期井间谱3．1．腔，乐腔3．2．井，井间，井间谱3．2．1．井，井间3．2．2．井间谱3．3．网，大网3．3．1．网，大网3．3．3．大网的使用4.易学角度看的井间谱的构造原理4．1．<3。2。3>井间4．2．8井间3大网4．3．3大网（〈3。2。3〉井间）x4=12大网5.結论摘要在韩国音乐史上，首次出现井间谱的是朝鲜朝世宗时期。它是在方形的井间中记载音之后，可以根

2、据间数的多少来表示音长的有量乐谱。这一创案，使当时原来只标记音高的标记方式可以同时明确指出音长，所以从此韩国音乐标记法可以把音高和音长同时明确指出。创案时的井间谱是以每行32井间形成，32井间又以12个大纲来区分，那12个大纲又不是平均的区分，3井间和2井间的合成就这样形成。这样的井间谱的疮案原理是当时的最高课题，训民的制作原理和脈絡相同对于训民正音的构造原理进行了许多研究，其结果取得了巨大的研究成果。初期的井间谱是“3井间，2井间，3井间”，即，8井间为基础，实际音乐上8井间的倍数，16井间，32井间，64井间为单位。16井间，32井

3、间，64井间就是为涌现拍的所要的井间谱。最终，初期井间谱的构成就是阴阳，五行，太极理致的成分。天、人、地的构造来解释适用“3井间，2井间，3井间”的基本。8井间当作8卦后，易卦的4爻，5爻，6爻的数的16，32，64所利用的。關鍵詞:井間;大綱;樂腔;構造原理,制字原理281.绪论井间谱是目前在韩国传统音乐中广泛使用的具有代表性的标记方式。它是在方形的井间中记载音之后，可以根据间数的多少来表示音长的有量乐谱。在韩国音乐史上，首次出现井间谱的是朝鲜朝世宗时期。世宗是以当时朝鲜君王的身份亲自创案此乐谱的。这一创案，使当时原来只标记音高的标记

4、方式可以同时明确指出音长，所以韩国音乐标记法可以把音高和音长同时明确指出。这样井间谱是被当时的统治者所创案，这是韩国音乐史上的最初的有量乐谱，因此有着深厚的意义。井间谱的创案之际，训民正音的创造是当时在朝廷开展的工作中最大的课题之一。训民正音是如今在朝国通用的韩国语的原形，是世宗和当时的集贤殿学士们共同合作完成的。它虽然在1443年（世宗25年）完成，但经过3年之长的试验之后，至于1446年（世宗28年）颁布的。在这一期间，创造出了用训民正音的《龙飞御天歌》，后来被汉泽。即《龙飞御天歌》是用训民正音创作的最初的文学作品1韩国学文献研究所

5、，龙飞御天歌解题《龙天御天歌》（汉成亚洲文学社）1973年。把它汉泽的《龙飞诗》是唯一的汉译诗。它被创作的目的是为了歌颂祖宗的功德，是用它做歌词可以唱出来的被音乐化的形式。《致和平》2赞美训民正音《龙飞御天歌》的《致和平》的旋律中的某些特定部位完全使用了训民正音的声调。因此《龙飞御天歌》和《致和平》是施行训民正音的一系列准备工作，被看作为试验制作，被看作为试验工作。卒稿《关于训民正音声调的音乐使用现象》韩国学论集（龙仁；江南大学韩国学研究所）1994。和《醉豊享》就是把训民正音龙飞御天歌作为唱词的乐曲，《与民乐》是把汉译龙飞诗作为唱词的

6、乐曲。3《龙飞御天歌》的创作是1442年（世宗24年）6月收集材料起，到1445年（世宗27年）4月權踶等人制作消来了近3年的时间，然后经过修改完善，1447年5月用管铉进了演奏，同年6月形成了乐谱化（形成乐谱化之说，是否指井间谱创作的乐谱化，尚未清楚，因为井间谱被创案的没有此名。）,同年10月竟被发行并传。这个时期世宗创作了其他的乐曲，韩国音乐史上称它为世宗的4种新乐。每一种音乐都是把诸个曲子连续演奏的套曲组成的。4世宗（朝鲜）创作为4种新乐是由定大业15曲子·保太平11曲子·發祥11曲子組成,鳳來儀是由前引子,進口號,與民乐,致和平

7、，醉豊享，后引子，进口号组成的。根据记载：“上邃晓音律，新乐节奏，皆上所制，以柱杖击地为节，一夕乃定”。5《世宗实錄》，卷126。9al-2；世宗31年12月11〈丁已〉。28我们认为这些事实暗示；总达40余首曲子的4种新乐的所属曲，依据当时的流行的某种格式合成为旣存乐曲的一部分。6其中部分乐曲被已发表论文张師勋，《风入松》国乐论文〈汉城；汉成大学出版社〉1974（3版）李惠求《休命和青山别曲的比较》韩国音乐论集（汉城：秀文堂，197655-70面）证实为在《风入颂》中出现维皇曲和隆化的事实，西京别曲和永观（世宗代的和泰）是相同的事实，

8、满殿春与郝整〈世宗代的顺应〉的事实，在《青山别曲》中休命被派生的事实，李惠求博士特别证实了休名敬勤之曲，纳氏歌是与青山别曲等同一系列的乐曲的事实。这些事实表示朝鲜初期的创作曲成为即存乐曲的基础。在4种新乐中