赤峰敖汉皮影戏

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1、赤峰敖汉皮影戏王素云（赤峰学院美术学院，内蒙古赤峰024000）摘要：“皮影戏”是我国传统的民间戏曲艺术，是十分受欢迎的民间娱乐活动之一，它将会被今后的现代生活所吸收，因此对皮影戏这一古老的民间艺术的挖掘和整理是对弘扬中华民族的传统文化，抢救历史文化遗产，促进民间文化繁荣有着十分重要意义。..关键词：皮影戏；传承；习俗；影目；影调中图分类号：J827文献标识码：A：1673-2596（2015）01-0034-03皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是中国出现最早的戏曲剧种之一，是一种用兽皮或纸板剪制形象并借灯光照射所剪形象而表演故事的戏曲

2、形式表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。2011年11月27日，被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。皮影戏虽然是我国传统的民间戏曲艺术，它将被今后的现代生活所吸收，将会变成为新的艺术状态而存在。对于皮影戏这一古老的民间艺术的挖掘和整理，有序承传，是对弘扬中华民族的传统文化，抢救历史文化遗产，促进当代民间文化繁荣将有着十分重要意义。本文所采访的徐国选老人自少年时代，受其父的影响，就迷恋上民间文艺，学唱

3、敖汉的“西口二人转”，尤其钟情皮影戏，参加各类演出，在参加工作后，又有机会对敖汉皮影戏加以搜集、整理、研究，徐老先生对敖汉皮影则表现为愈发喜爱。用他自己的话说是“酷爱至深”，“縁结一生”了。如今，这位八十高龄的长者，依然没有放下对文艺工作的执着和热爱，决心把这些散落的珍珠连缀起来，抹去岁月的尘封，令其重放光彩，于是不辞劳苦，夜以继日的投入到敖汉皮影的研究、编著中。因此不论是对敖汉皮影的留存还是对敖汉民间艺术的发展都有着极大的贡献。以下内容都是根据徐老先生保存多年的皮影资料及耐心的传授讲解而得。一、敖汉皮影戏的源流、传承（一）源流敖汉皮影戏的

4、源流，根据《中国戏曲百科全书》，《中国民间工艺风采丛书》，河北省《承德戏曲资料汇编》等有关史料记载和走访敖汉地区皮影戏老艺人以及和敖汉旗周边地区上演的皮影戏相比较，从演出形式、演出习俗、音乐唱腔、乐件配置、伴奏方法都截然不同。（二）传承敖汉皮影戏在传承过程中，主要受到了山东皮影戏艺术的影响。皮影戏不管起源于何地，流传到哪里，都会与当地方言俚曲，与当地民俗紧密结合，所以形成了各自地域性特征。因皮影戏属于“傀儡”艺术，其演出是“以声感人”、“以动传情”，演出全靠窗面操作、音乐声控、乐器伴奏等紧密配合来表现故事内容和人物感情。所以，音乐唱腔、乐器

5、伴奏是皮影戏种类突出的特点。二、敖汉皮影戏的演出形式及习俗（一）演出形式敖汉皮影戏，一个影班（也叫一个影箱）由4-5人组成，6人为满台。皮影戏演员不仅要有生、旦、净、髯、丑的唱功，还要会手活。所谓手活就是皮影戏演出中的拉、打、贴、拿，也就是拉弦的、打鼓的，拿线的和贴线的（即上下线）。一个影班两个影箱（上箱装影人、影卷，下箱装乐器布围蓬等），16根影杆，两张高桌，几把椅子，大小围子，棚顶，影窗，灯具就是全部道具。行动方便，便于深入山村牧区，一家一户演出。影台有就地搭的，还有带台坐的“高台影”。（二）演出习俗敖汉皮影戏演出分“愿影”和“会影”两

6、种。“愿影”一般在秋、冬季唱；“会影”在夏季唱，“愿影”是为一家一户唱，是因家里遭到灾祸在“天地爷”前许下的愿；而“会影”则是一个村子或几个村子因天旱无雨在“龙王爷、关老爷”庙前“求雨”许下的。愿影一般唱3天（三个晚上）；会影唱6天（6个晚上）。不管是“愿影”还是”会影”正日子（中间的一天中午）都要唱一出“参神影”，全体演员上台，不挂围子，不上影窗，演唱一出“大赐福”（也叫大喜词，神出子）。在天地爷或龙王、关二爷前摆上贡品，写好“表文”。焚香化纸，跪拜神前，祈祷上苍降幅人间，保佑一方风调雨顺国泰民安，人丁兴旺，平平安安。以示还了心愿。唱完参

7、神影，影艺人们还要祭拜皮影戏祖师“观世音菩萨和大师兄（大手）以示尊敬纪念”。解放前还有一种不健康的习俗，影艺人和传播迷信的跳大神看香的香头勾结，一旦香头被谁家请去看香（即看病）就说这家“天地爷”前许影一台病就好了，这样无疑台口就多了，赚钱自然就多了，所以，人民把唱影的叫“还大愿的影匠”降低了皮影艺人的声誉，改变了皮影戏的作用。皮影戏演出还有一种习俗，不管唱什么影，影班到后第一顿饭必须吃“粘糕”以示把影台粘住，许下的愿还定了，正日子唱完参神影，必须给影匠吃饺子，以示愿已还完，把影匠嘴捏住，再也不唱影还愿了，最后一天唱完影必须吃“豆包”，以示把

8、影箱包出去了，不再唱影还愿了。每晚演出结束，把影卷往影窗上一搁就是“杀影”了，唱会影，观众不散可接着唱，但愿影绝对不能唱第二次。现在不仅唱愿影、会影，也唱喜影、寿影、丰收影和太平