浅谈小学生古诗的审美接受

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1、风景这边独好——浅谈小学生古诗的审美接受　[摘要]古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源，是小学语文教学的重要组成部分。但在今天，随着科学技术的发展，改革开放的深入，古诗教学在逐渐地被淡化，或是简单地背诵，或是机械地理解，孩子们学习古诗的兴趣日益退化，笔者尝试着从“古诗的审美接受”入手，以人教版小学语文课程标准实验教材中选取的古诗为主要研究对象，从“古诗的选取”和“小学生文学能力”两个方面来分析小学生的古诗审美接受，研究“小学生古诗审美接受的过程”，同时提供一些最基本的“古诗接受的方法

2、”，希望对小学的古诗教学有一定的借鉴作用。[关键词]古诗审美教育古诗是中华民族艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，它凝炼含蓄的语言，深邃的意境，倍受人们的喜爱。它以极简练、形象的语言生动地描绘了一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感，千百年来脍炙人口。作为中华民族的文化瑰宝，其价值不仅在于给人以艺术的熏陶，更能启迪人的思想，陶冶人的性情。古诗作为中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。小学语文教材中选编了数十首古诗，因此，古诗教学成了小学语文教学的重要组成部分。小学语文新

3、大纲在“附录”中又推荐了70首小学生古诗词背诵篇目，由此数量上的增加，可以明显看出，其目的是为了加强古诗教学，扩大小学生对诗词的阅读，这应当引起我们的足够重视。但是我们也必须看到，随着科学技术的发展，改革开放的深入，古诗教学在逐渐地被淡化，或是简单地背诵，或是机械地理解，孩子们纯粹是为了应试而在学习古诗。同时，我们还可以看到一个“退变”的现象，往往是幼儿园的孩子会背很多古诗词，对古诗词有着一定的朦胧的兴趣，到了小学便逐渐淡化，到了成人，就可能已是一片“荒芜”了。笔者尝试着从“古诗的审美接受”入手，以人教版小学语文

4、课程标准实验教材中选取的古诗为主要研究对象，研究“小学生古诗审美接受的过程”，同时提供一些最基本的“古诗接受的方法”，希望对小学的古诗教学有一定的借鉴作用。一、从对古诗的选取来看小学生的古诗审美接受一部小说，如果无人阅读就只是一本印着铅字的书；一件雕塑，如果无人观赏就只是一块石头或青铜。艺术作品的存在和物质的存在之不同处，就在于它作为审美对象，总是在诉诸人的感官并引起相应审美经验的时候才存在。任何有生命力的艺术作品，既离不开主体的审美创造，也离不开欣赏者的审美接受；艺术作品的审美价值只有经由审美接受的过程才能最终

5、体现出来。20世纪60年代中期出现于国际美学界的接受美学，便强调研究读者在阅读和接受文学作品过程中表现出来的因素和规律，主张从读者审美接受的能动性方面入手，揭示作家、作品和读者三者之间的辩证关系。我们从人教版小学语文课程标准实验教材中选取的古诗中不难看出，它们是经过精心挑选的，努力实现着和小学生的诗歌审美接受的同步。附：小学语文课程标准实验教材中古诗选取一览表：册数选取古诗第一册《一去二三里》《画》第二册《春晓》《村居》《所见》《小池》第三册《赠刘景文》《山行》《回乡偶书》《赠汪伦》第四册《草》《宿新市徐公店》《

6、望庐山瀑布》《绝句》第五册《望天门山》《饮湖上初晴后雨》《夜书所见》《九月九忆山东兄弟》第六册《咏柳》《春日》《乞巧》《嫦娥》第七册《题西林壁》《游山西村》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《送元二使安西》  第八册《望洞庭》《独坐敬亭山》《乡村四月》《四时田园杂兴》第九册《泊船瓜洲》《秋思》第十册《牧童》《舟过安仁》第十一册《诗经采薇》《春夜喜雨》第十二册《七步诗》、《鸟鸣涧》、《江畔独步寻花》、《竹石》、《石灰吟》、《闻官军收河南河北》、《已亥杂诗》（一）节奏鲜明，音韵和谐、琅琅上口当幼儿还在母亲的怀抱里，不懂语言，也

7、不会思维，甚至视觉还不很发达的时候，其听觉却已经形成，虽然还听不懂母亲哼唱的内容，但柔和的音调、欢快的节奏足以使他们获得听觉和感官上的愉悦。随着幼儿大脑的逐渐发育，其感觉和思维迅速发展起来，幼儿感知事物的能力也相应地迅速提升。这时，那些节奏鲜明、自然流畅的语言最容易被他们所接受。古诗作为一种和乐之文字，音乐之美是与生俱来的。我们从教材中选用的古诗看，都是五言或七言的绝句。五言句常分两逗，落在第二字与第五字，有时第四字亦稍顿；七言句通常分三逗，落在第二、四和第七字，有时第六字亦稍顿。读到逗处略延长，产生节奏。这节奏

8、大半是音乐的而不是语言的。这样简短好记、琅琅上口的古诗如同儿歌，使儿童听得懂，乐于诵读。（二）内容浅显，充满童趣，健康向上小学阶段学生的想象思维处于主导地位，所以对于那些内容浅显，富有童趣的古诗孩子们更容易接受。《咏柳》通过柳树这一春天最普通的事物形象的勾勒，让孩子形象地感受到了春天的欣欣向荣，一个“二月春风似剪刀”让人不由地把春天直现成一个顽皮的孩童，就像小读者自己。同