关于妙哉！一部美的交响曲——有感于黄梅戏《妹娃要过河》

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2、这句歌词，其生活体验的基础上，充分发挥其想像，加以延伸，深化，编织出一个美丽的爱情故事.青春勃发的土家族姑娘阿朵，此岸没有找到意中人，要过河到彼岸去寻找.恰女儿会上，与从彼岸来的一个叫阿龙的客家青年船老大相遇，两人一见钟情，却遭到母亲龙船夫人的极力反对.为阿朵的母亲年轻时也爱上彼岸的一个客家青年，而且也是个船老大，两人信誓旦旦，相约成婚，后来船老大一去不返，母亲爱而恨，恨极生病，变得时醒时疯颠.母亲看来，客家人，特别是船老大信不过的.经过一番曲折和考验，阿朵与阿龙以拚死一爱的勇气，最终，心的人们的帮助下，到达爱情的彼岸，有情人终成美眷.这个

3、是一个美的结局，脱出了许多爱情故事悲剧的结尾，这或许是现代观众期待的.也表明，两代人对幸福的船老大和龙船综合素质论文范文追求，只要是锲而不舍，能不会是简单的重复，总会有进步，有能达到目的.《龙船调·妹娃要过河》这首民歌不仅词曲优美，有情有趣，有唱有和，生动活泼，而且蕴含着深邃的人生哲理.现实生活中，人们往往对此岸生活不会满足，希望到彼岸去追求理想的美生活.而从此岸到达彼岸的奋斗，虽然主要靠自的努力，但总企盼获得帮助，特别是力量单薄的时候，盼望有人来推一把.这是人类生存和发展不或缺的互助.正是由于这首民歌内容和形式的完美结合，使得以广为流传，

4、被联合国教科文组织选为世界流行的25首民歌一、妹娃要过河，是哪个来推我!贯穿《妹》剧全剧，引发起观众的共鸣.一个美的故事需要有美的表现形式.把发源于鄂东黄梅地区的黄梅戏和鄂西的土家族歌舞熔为一炉作为表现形式，显得大胆而独具创意，堪称奇妙.鄂东黄梅地区，处吴头楚尾的结合部，有吴文化和楚文化相容的特色居住鄂西地区的土家族是文化区域，有着楚文化融合的特色.、楚、吴文化，流布长江上、中、下游，形成有特色的长江文化的重要组成部分.既有粗犷豪放，又有温婉细腻，正是这种特色，成剧吸引观众的大看点.女儿会是土家族男女青年自由结交的一种有歌有舞的集会，以此作

5、为全剧的第一场甚妙.场面宏大，气氛热烈，变化有序，引人人胜.开始，着节日盛装的一群土家族女青年，踏着轻盈的舞步从舞台前沿列队而出，赶场赴会接着是一群土家族男青年从舞台后部跳跃上场，女青年双双结伴，边歌边舞.一群客家青年船工，从天幕下出现，跳下河堤，也来到场上，参与嬉戏.舞台两边耸立的土家族的吊脚楼上，站着观看的人，一位操着竹简烟斗的土家老爹引人注目，有一幅流动的立体画图.正月里是新年哪依哟，一句清脆甜美的歌声响起，嬉闹的场面顿时安静下来，人们循声望去，阿朵从吊脚楼上缓缓走下楼来，一弯新月从云端飘出，场上出现一个众星捧月的景象.当阿朵听说敢于

6、应和龙船调又被自喜欢上的客家汉阿龙是船老大，他父亲也是船老大时，霎时间场上灯光暗淡，人群来回流动，似乌云翻滚，表现出阿朵此时疑云顿生的心情.第二场，用毛古斯表现剧情，谓巧夺天工.毛古斯原本土家族纪念先祖的歌舞，具有原始的野性美，剧中巧妙地用来表现阿朵阿龙对爱情的追逐.先是身披茅草的女子群舞，或聚或散，或横或纵，变化游动，变幻莫测.阿朵藏身其中，使追寻阿朵的阿龙晕头转向，出洋相.最终凭着真诚、勇敢和智慧，阿龙找到了阿朵.突然，一声锣响本篇关于妙哉！一部美的交响曲——有感于黄梅戏《妹娃要过河》论文范文综合参考评定下度:经典标题，随着毕兹卡的呼叫

7、声，一群披着茅草的剽悍男子呼啸而出，横冲直撞，毫无思想准备的阿龙被撞倒地，左右翻滚，危急时刻，阿朵夺过锣来鸣锣制止了暴烈行为，使阿龙得救.阿朵从内心爱上了阿龙.第三场，爱上阿龙的阿朵，被认为中了邪，关吊脚楼上.一个有栅栏的木框表示吊脚楼的楼台，设置舞台中间稍后，谓别出心裁.阿朵此完成全剧的核心唱段，阿朵和阿龙第一次爱情的表白此交流.当阿龙化装来到吊脚楼前时，一个楼上，一个楼下，被分隔开来.一对恋人为了能够亲近，一个我扒着楼板亲近你，一个我隔着楼板身相连.阿龙还是不甘心，解下头巾，抛上楼去，有一股爱的激流，冲向阿朵.阿朵紧握头巾，往上拉去，此

8、时楼台向上升起，阿龙拼命扒住楼台随着升起，阿朵楼上力弯下腰翘一支腿，飞燕造型，两人实现了刻骨铭心的一吻，谓天地吻，生命吻.第四场用上了峡江号子，加上生龙活虎的船工舞蹈，气壮山河，