关于葛兰西文艺批评观概要

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1、关于葛兰西文艺批评观概要导读：本篇文章是内容和形式类的论文，提供给准备写作相关这方面完整毕业论文格式的应届毕业生们提供参考阅读下载。摘要：针对克罗齐为艺术而艺术美学观念，葛兰西提出了文学的文化史的研究方式，这一批评范式具有鲜明的性与人民性倾向.他还批评了两种形态的庸俗马克思主义的文学批评，认识到必须保持艺术性与政治性间必要的张力.由于从美学与历史两个层面把握住了内容与形式的内涵，他认为二者应审美距离中辩证统一、关键词：葛兰西文艺批评观思想特色中图分类号：I06文献标识码：A：16745884(2011)03012603葛兰西是西方重要的马克思主义理论家，被誉为上层建筑的思想大师.文艺批

2、评是葛兰西思想的重要组成部分，但涉及的问题极其广泛，包括文艺创作，批评准则、阅读欣赏和文艺社会功用等诸多文艺批评的基本问题.而且由于《狱中札记》的非体系性写作，们广泛地散落个片段中，有时通信中也会涉及几笔.而必须承认，要系统而全面的阐释葛兰西文艺批评观念存相当大的难度.故此，本节只选择了最能体现葛兰西文艺批评风骨的三个方面进行探讨，以求呈现葛兰西文艺批评的思想特色.一、文化史的批评视野葛兰西生活的时代，克罗齐的美学观念占据着意大利文化思想界的统治地位.他的艺术即直觉说成为为艺术而艺术主张的理论基础.葛兰西认识到克罗齐的观念实际上经成为资产阶级文化霸权的重要思想，这样，对的批判现实地构成

3、了意大利无产阶级争夺文化领导权的重要战略步骤.而，针对克罗齐为艺术而艺术美学观念，葛兰西提出了文学的文化史的研究方式.葛兰西从马克思主义立场出发，提出文艺始终社会实践活动、历史地发展变化着的社会关系联系一起.为：文学不能产生文学，是说，意识形态不能创造意识形态，上层建筑除开由于惯性和惰性的结果外，无法产生上层建筑.们的诞生，不借助于孤雌生殖，而是依靠阳性元素的参与，即历史、革命活动的参与这阳性元素创造新人，即新的社会关系.故而，文学的发展演变绝不是纯艺术研究设想的那样，是谓艺术自律，或者主体的灵光迸现的结果.只有联系着文化史，也是将文学纳入复杂的社会历史进程，能明了文学何以此.准此，葛

4、兰西提出有别于克罗齐主义的文学研究方式：把文学史作为更加广泛的文化史的一部分或一个方面来研究.这种文学的文化史研究策略是要把文学研究从克罗齐虚构的纯粹心灵范式、或者形式主义的语言牢笼中解放出来，也是像传统的社会历史批评一样实证地寻求制约文学诞生和发展的现实素，而是要使文学批评成为一种政治性的，更明确地说是战斗性的、四溢的话语实践形态.我看来，这正是葛兰西选用文化而不是社会、历史等词的原.这里文化意味着：彻底的、统一的和整个民族普及的对生活和对人的观念，是某种世俗宗教，是某种哲学应该名副其实地成为文化，即应该产生某种道德、生活方式、个人与社会的行为准则.此，这里的文学的文化研究，是要揭示

5、文学与现实的关系、文学与历史的关系，而是要揭示文学与社会整体性思想风貌的关系.不应忽略的是，这种研究范式中渗透着贯彻葛兰西思想整体的历史意识.我们知道，葛兰西的独特表述中，文化、世界观等概念与历史具有极大的通约性.某些前提下，他甚至说历史是解放和自我意识的觉悟毫不间歇的过程.此，葛兰西的讨论范围内，作为历史，也是作为文化.此，葛兰西这里的文学史、文化史，归根结底是思想史.而不于差异辩证法的意义上宣称一切历史都是当代史的克罗齐，或者他的学生宣称一切历史都是思想史的科林伍德，葛兰西更黑格化，准确地说是更马克思化，他的文化史的文学研究实际上是一部种思想不断斗争、妥协与融合中的发展史.这种从文

6、化层面对文学的独特观照，常常超越习惯性的研究视域，另辟蹊径，见不能见.首先，依据文化史的研究范式，葛兰西对文学史上的许多问题提出了振聋发聩见，也对许多作家作品发表了新颖见解.上文论及的意大利不存民族人民的文学、文艺复兴意大利的革命性与反动性等问题与这一研究路径有关，而且他还对意大利浪漫主义是否存的问题提出了独到的看法.首先，他提出浪漫主义蕴含的特殊涵义于知识分子人民、民族间的联系或关系，浪漫主义是（广义上的）文学上的特殊反照.据此，他指出浪漫主义是以法国大革命为开端.席卷欧洲的整个运动的预兆和伴侣，是对的肯定和发展，浪漫主义是这一运动的文学情感的方面.以此对照意大利文学史，葛兰西大胆断

7、言意大利不曾存浪漫主义!不仅此，通过采用这种研究方式，葛兰西还对许多重要作家，诸但丁、马基雅维利、福斯克洛、托斯泰、陀思妥耶夫斯基等著名作家的作品进行了鞭辟入里的分析.而且正是这种文化史研究范式的宏阔视域和历史意识，使他的观点虽出人意料，却不是简单武断的评判，而是包含着历史的、全面的分本篇关于葛兰西文艺批评观概要论文范文综合参考评定下度:最新选题析.其次，由于他将文化与民族的整体性生活方式联系起来，以葛兰西的文化史的研究范式具有鲜明的性与人民性