简谈论红柯浪漫写作的两种模式

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1、简谈论红柯浪漫写作的两种模式导读：现在请大家一起欣赏本篇文章生命和意识专业方面的毕业论文范文，为广大学生们写作毕业论文是提供参考帮助。朱云（安康学院中文系，陕西安康725000）摘要：红柯的西部写作与西方回归自然的浪漫主义非常相似，都是以奇异的乡土和异域来映衬城市和内地的黯淡.探讨红柯以西域的奇异映衬内地平庸的两种叙事模式：生命意识的书写和生命力的描绘.关键词：红柯西部说浪漫主义生命叙事中图分类号：I206文献标志码：A：10022589（2011）36017202红柯是西部说的重要作家，以描绘新疆大漠而崛起于中国当代文坛.《西去的旗手·自序》中，红柯说

2、：不管新疆这个名称的原初意义是什，对我而言，新疆是生命的彼岸世界，是新大陆，代表着一种极其人性化的诗意的生活方式……内地的世界差不多…是个动物的世界[1].新疆诗意的生活方式与内地动物的世界的对照，形象地反映出红柯说创作的一大意图：以边远新疆的诗意来批判内地世界人性的狡诈.这和西方回归自然的浪漫说类型极其相似.英国学者利里安·弗斯特《浪漫主义》一书中概括出西方浪漫主义模式的两种方式.其一是恣意抒发感情的感伤说：感情的洋溢、昏暗神秘的背景、铺陈的辞藻、犹忧郁的气质，有这些明显开了浪漫主义创作的先河其二是回归自然：浪漫主义不仅从内的情感领域，而且也从外部世界

3、去寻找自然和自发的东西.此，他们对那些与城市的人为状态尤其是与宫廷生活相对立的领域，即大自然和简朴的原始社会，产生了浓厚的兴趣[2].显然，红柯的西域说正是后一个意义上具备了思潮意义上的浪漫主义特色：以奇异的乡土和异域来映衬城市和内地的暗淡.，红柯构造出生命意识的书写和生命力的描绘两种写作模式.一、生命意识的书写生命意识是人对生命的意义和价值的认识、把握，是相对于人的社会意识、道德意识、政治意识、经济意识等认识形态而存的一种意识范畴，是人对生命现象的理性思考，是人最先形成的一种意识.但是，当人类建立了社会以后，人的生命意识渐渐被社会的政治，道德，法律等等

4、意识淹没，人的自然自由竞争态随结束，人被异化了.人的文化消解着人的生命意识，导致人的生命意识的弱化，人的生存环境的恶化，人甚至成为金钱、此篇论红柯浪漫写作的两种模式文章原创lunargin-top:5px;margin-right:10px;text-align:center;float:left;argin-left:10px;border:1pxsolid#ddd;border-bottom:2pxsolid#ddd;position:relative;overfloargin:0auto;font-size:12px;color:#666666;"

5、>生命和意识毕业论文书写格式婿毫不留情地清除.最终，荒淫无耻的生活和众叛亲离的境地，让他的精神也逐渐萎缩.到后来，盛世竟然能忍受自的老婆红杏出墙，无耻地向蒋介石推荐他的经验.一个曾经战场上呼风唤雨的英雄这样残酷的政治搏杀中逐渐失去了他应有的血性和对生命荣誉捍卫的气魄.果说马仲英是一个永远以一种不妥协的精神捍卫自生命荣誉的英雄，那盛世则是一个逐渐被地位、金钱腐蚀的人.果比较一下现实，马仲英的生命意识是西域的一种典型姿态，而盛世的则是内地人的生活哲学.说正是通过对这两种生命意识的叙述，来高扬西域生命意识的强悍，而反衬内地生命意识的萎缩.二、生命力的描绘红柯渲

6、染西域大生命的第二种模式，是他的作品中描绘大漠男人生命力的强悍.与内地男人的狡诈和城市生命力的萎缩相比，大漠男人不仅拥有强大的生命意识，而且拥有强悍的生命力.《西去的旗手》中马仲英屡次深入具有死亡海的大沙漠，总能全身而退《莫合烟》中的老王，一天能徒手开垦四亩半地《白天鹅》中的老大年纪即能驯服烈马，长大后常年外与野熊、野狼为伍，而且拥有让女人向往的旺盛的性能力.这些男主人公们几乎个个都有一个强健的体魄，生命力极度旺盛.其中，最让人印象深刻的是《复活的玛纳斯》中的团长.当1962年，边疆人民苏联克格勃的煽动下，涌向苏联时，受命前去阻止的团长以其强悍的拳头一举

7、扭转局势：团长离开马队，疾风般冲本篇简谈论红柯浪漫写作的两种模式论文范文综合参考评定下度:优质选题上去，人们纷纷让路，有人喊：玛纳斯，雄狮玛纳斯!赶车的克格勃也听人们说过雄狮玛纳斯，千百年来流传草原上的神话英雄竟然一个汉人身上复活，这是克格勃难以忍受的，鼓动过来几万人，却复活了一个古老的英雄，一个大英雄顶几百万几千万芸芸众生，克格勃什都不顾了，克格勃只记得那个神话般的传说，用拳头击碎烈马的脑袋!绝不能让这种奇迹这里重演.克格勃拔出手，另一只刀子插进车辕里的马臀，烈马一下子疯狂起来，也响了，击中团长的铁拳，那鲜血淋漓的拳头毫不犹豫地击烈马的脑袋上，马头咔嚓

8、一声碎裂了，那只带血的拳头冲上去，重重地击克格勃的脑壳上，这回没有什响声，跟捣碎