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1、简论历史流变中的哲学与文学之争历史流变中的哲学与文学之争论文导读：本论文是一篇关于历史流变中的哲学与文学之争的优秀论文范文,对正在写有关于哲学论文的写有一定的参考和指导作用,哲学与文学,无论是从知识分类学的角度,还是从两者共同的超越日常经验上的抽象与普遍性的探索旨趣,都应该是相辅相成相得益彰的一对。但在人类的思想史上,哲学与文学艺术并没有因此而和睦相处,反而因种种理由进行了旷日持久的纷争。从柏拉图拒斥诗歌到尼采独钟艺术,其间哲学与艺术一直都在分庭抗礼,争吵不休。到了二十世纪,西方哲学史上最具影响力的
2、哲学家之一维特根斯坦主张“哲学确实应当作诗篇来写”,并在《哲学研究》这部对二十世纪的哲学影响最大的著作的写作风格上实现了划时代的突破。至此,哲学与文学之间长期存在的壁垒被彻底拆除。回顾哲学与文学艺术从纷争到和谐的历程,这对更加深刻地理解哲学和文学艺术,及对研究两者的关系有着重要的作用。 一 经久弥衡的文学艺术从诞生之日起就在人类的生活中占据着重要的地位,并对人类的发展发挥着巨大的作用。但是传统哲学对文学艺术的谴责、怀疑甚至否定却一直伴随着文学艺术的发生和发展。对此,人们最容易想到的是柏拉
3、图在《理想国》里对诗人和诗歌进行的谴责与控告。但事实上,柏拉图并不是挑起哲学与文学艺术之争的第一人。在《理想国》中柏拉图说:“哲学与诗歌的争吵古已有之。”由此看来,哲学与文学艺术的纷争有着更为久远的出源。在古希腊早期的文化中,诗歌在社会生活与教育体系中都占有主导地位,而且传承久远,影响巨大。“举凡聆听过诗人与哲学家同台献技的人们,多年后他们通常记住的是诗人,忘掉的却是哲学家”。[1]因为诗歌作为一种融合音乐因素的艺术,比生活更富有哲学意味,比哲学更富生活情趣,因此它具有诉诸心灵和塑造心灵的无限能量。
4、面对诗歌的巨大魔力和志得意满,相形见绌并颇受冷落的哲学开始转变传统的文风,采用格律写作,以便与诗歌争夺读者,从而扩大影响,传播思想。为了确立和提高哲学的地历史流变中的哲学与文学之争由优秀站.zbjy.提供,助您写好论文.位,哲学在转变文风的同时也对诗歌展开了批判,向诗歌在社会生活中的主导地位展开了挑战,从而拉开了哲学与诗歌之争的序幕。 早期的哲学与诗歌之争,主要是在哲学家和诗人之间的话语争锋。但是,历史流变中的哲学与诗歌之争到了柏拉图时代却负载了决定城邦兴衰的重大作用。作为卓越的哲学家和美学家,柏
5、拉图深谙诗歌艺术,并对诗歌具有的诉诸心灵和塑造心灵的无限能量以及向理性的巨大挑战力有着深刻的认知,因此他极力倡导诗乐教育。然而作为政治家的柏拉图,他构想的理想国却是一个“哲王之治”的理想王国,他认为“只有正确的哲学才能为我们分辨什么东西对社会和个人是正义的。除非是真正的哲学家获得权力,或者出于某种神迹,政治家成了真正的哲学家,否则人类就不会有好日子过。”[2]正是出于一个哲学家和政治家的理智,在古已有之的诗歌与哲学之争中,柏拉图步其先辈的后尘,最终站在了哲学一边,并对诗歌进行了态度坚决,措辞严厉的抨
6、击,把哲学与诗歌之争推向了一个新的阶段。柏拉图为诗歌所列“罪状”有以下几条: 第一,诗艺是模仿术,诗人是模仿者。柏拉图认为“模仿者乃是卑微的父母所生的卑微儿”[3]诗人编造的虚假故事,有悖道德理想,有一种能腐蚀最优秀人物的力量。而追求真知,反对欺骗是柏拉图的一以贯之的原则。因此,他把模仿术贬斥为骗术是在情理之中的。 第二,诗歌摧毁理性。在柏拉图心目中,只有遵从理性的生活才是值得一过的生活,理想国的公民要生活得更幸福就必须用理性制约感情或激情等灵魂中非理性的部分。而诗人模仿所依据的心理作用恰恰是情
7、感,所以他们的模仿对象不是真理,而是为了取悦读者。更为严重的是“诗人一般都缺乏道德责任感,并千方百计地利用人类本性中的弱点,模仿那些远离心灵理性的东西,以此来刺激人的情感欲望”。[4]这样,诗歌事实上成了幸福生活的绊脚石。 第三,诗歌不利于教育。柏拉图十分关注城邦利益与卫士人格,十分重视对青少年的道德教育。但是,当时的诗歌创作中,大量充斥着情欲和谎言,以及许多制造祸害的神的形象。柏拉图认为这样的诗歌必定会把灵魂的低劣成分激发、培育起来,影响青少年对神的信仰,使他们对理想国产生怀疑,这很不利于进行政
8、治统治。为了这些城邦接班人的健康成长和社稷利益,柏拉图最终将诗人驱逐出了理想国。 正是因为他深谙诗歌的魔力,正是因为他对诗人的艺术魅力有着深刻的认知,柏拉图最终忍痛割爱。从此,哲学一路高歌,开始了西方思想史上哲学宰制诗及其他文学艺术的两千多年的历史,直到十九世纪,尼采用一声断喝“上帝死了”宣告非理性主义的兴起和理性主义的衰弱,哲学与文学艺术这个古老的话题才出现了一个全新的面貌。 二 尼采是西方现代哲学的开创者,也是卓越的诗人和散文家。哲学思辨的光束和诗歌
