简述高尔吉亚对后世哲学的影响

《简述高尔吉亚对后世哲学的影响》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、简述高尔吉亚对后世哲学的影响高尔吉亚对后世哲学的影响论文导读：本论文是一篇关于高尔吉亚对后世哲学的影响的优秀论文范文,对正在写有关于感知论文的写有一定的参考和指导作用,为思维和知觉作用是由主体与客体间的关系构成，那么便能够把心看成等于主体，而主张心中什么也没有，只在心前客体。贝克莱讨论了这样一种意见，即我们必须把“感知”这件行为和被感知对象区别开，前者属于心而后者则否。他反对这意见的那些道理是含混的，而且也必定如此，因为像贝克莱那种相信有心灵实体的人，并没有驳他的确实手段摘要：高尔吉亚在《论非存在或论自然》中提出：世界上无物存在，即使存在也无法感知；即使感知也无法表达。这一观点驳斥了巴门

2、尼德的独断论，并且对后世经验、唯理两派之争，以及贝克莱的“存在就是被感知”命题以及海德格尔的〈〈存在与时间〉〉具有重大影响，其功绩不可磨灭。　　关键词：高尔吉亚存在影响　　　　高尔吉亚（Gorgias）（约公元前480--前370年）在一本题为《论非存在或论自然》的书中提出了三个命题：第一，无物存在；第二，即使有物存在，人也无法感知；第三，即使可以感知，人也无法表达。以下我们将具体解释这三个命题，并结合后世哲学的发展论述其影响力。　　　　一、高尔吉亚的三个命题　　　　1世上无物存在　　该命题是针对巴门尼德而言的。按照巴门尼德的说法，你不能知道什么是不存在的，--那是不可能的，--你

3、也不能说出它来；因为能够被思维和能够存在的乃是一回事，简称思维和存在是同一的。高尔吉亚反其道而行之，认为无物存在，实际上是切断了思维与存在之间的关系，并且认为二者之间不能直接划等号。我们可以举个例子，万有引力客观存在但人们无法感知，那么是否因此就否认它的存在呢？答案显然是否定的。人的感觉器官在功能上是有局限性的，再加上人在时间和空间中占居的的位置渺小得可怜，如何能从自身这个有限存在物的带有极大局限性的感官出发去判断世上万物存在还是不存在呢？马克思说过，人的活动范围以其感觉器官为限，虽说各种科学仪器使人的五官功能在时空中得到极大延伸，人们可以上九天揽日月下五洋捉鳖，但是面对无限宇宙所知毕竟

4、有限，只能望洋兴叹。　　2即使有物存在，人也无法感知　　与第一个命题相反，高尔吉亚姑且承认巴门尼德“有物存在”的观点，但认为有物存在难以被人感知，从而切断了事物存在的现实性与其被人感知的可能性之间的关系，实质上质疑人的感觉器官感知存在之物的有效性。既然你巴门尼德认为思维与存在同一，但是人感知外物存在的能力之有无尚待确认，那么从外物存在到被人感知之间就有无法逾越的鸿沟和困难，显然无法得出“能被思维的和能够存在的乃是同一回事”的结论。　　3即使感知，也无法表达　　就算你感知了世上存在之物，但你能否把自身的感知表达出来为他人所知晓，从而让其他人也知道你所感知的“世上存在可被我感知之

5、物”这一事实呢？这中间大可质疑。这一理由实质上切断了人感知某物存在的现实性与人向他人表达某物存在的可能性之间的关系，质疑感知某物与表达这一感知之间画等号的可能性。简单地说，你巴门尼德表达自身感知尚且存疑，又如何向我高尔吉亚表达类似“你不能知道什么是不存在的”——这一表达自身感知成果的话，并且希冀我对你观点的认同呢？　　从以上可以看出，这三个命题环环相扣逻辑性极强，其锋芒所向直指巴门尼德所感知的东西是存在的观点。此外还有一个理由：人（包括这三个命题的提出着高尔吉亚在内）是否包括在命题中“物”之内呢？如果包括在内的话，那么就连这三个命题也不成立；不是的话，那又为什么？赵敦华先生在《西方哲简

6、史》中认为“高尔吉亚的动机似乎是为了验证任何事物都有两种正相反对说法这一相对主义原则”。对此我不以为然，认为他忽略了高尔吉亚对后世哲学的影响力。实质上，高尔吉亚这三个命题也可从后往前逆推：我无法表达我的感知，我不能感知物的存在，因此我不能说世上有物存在，故而世上无物存在。　　　　二、英国经验主义对高尔吉亚的反拔　　　　高尔吉亚怀疑人感知外在事物的可能性，而英国经验主义则高度重视感觉经验在认识过程中的作用，培根、洛克和贝克莱对此都有精彩论述。　　1培根在反对中世纪经院哲学的斗争中，首先肯定人们认识的对象是感性的自然。他在《新工具》中指出，“凡值得存在的，就值得知道”，而要认识自然，只

7、有通过自然界本身，“要求我们把视线集中在自然的事实上，并且按照它们的真相来接受他们的影象。”其次，肯定人的认识开始于感官知觉。知识的全部历程应该从感官原初知觉开始，“感觉是完全可靠的，是一切知识的源泉”。　　2洛克声称，人类一切知识于经验。人生之初，心灵犹如一张白纸，没有任何标记。无论在思维领域还是在道德领域都不存在可作为知识源泉和基础的天赋观念，只有后天的经验才在这张心灵的白纸写上观念的文字。从而强调，人类的全部知识都是建立在