吴晓的教案——世界的人种、语言和宗教

吴晓的教案——世界的人种、语言和宗教

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1、吴晓的教案——世界的人种、语言和宗教[吴晓的教案——世界的人种、语言和宗教]第三节世界的人种、语言和宗教一,教学目标:1,熟记世界三大人种及其地理分布2,了解世界的语言种类3,了解世界三大宗教及其建筑物二,新课标能力训练点:教会学生如何读图,培养学生三,重点、难点:世界三大人种及其分布四,解决办法:通过教师讲授图片相结合的方法共同学习教学过程(导入)显示表格板书:一,世界的人种请同学们带着表格中的问题,观看下面图片,然后完成表格提问:不同的人种有不同的外部特征,那同学们知道不同人种在世界上又是怎么分布的呢?显示世界

2、人种分布图教师看图指出大体方位(过渡)不同的人种分布在世界的不同地方,他们长期的生活形成了他们独特的生活方式,同时也形成了自己的语言,吴晓的教案——世界的人种、语言和宗教,教案《吴晓的教案——世界的人种、语言和宗教》(..)。下面我们来看一句话显示“你很漂亮”的不同语言表达由此可知,世界上有很多种语言,到底有多少呢?下面进入第二部分的学习板书:二,世界的语言显示世界的语言不同人种分布在不同地区,那世界语言又是怎样分布的呢?显示世界语言图提问:同学们有宗教信仰吗?那你们知道的宗教有哪些呢?显示:教堂,清真寺图片板书:

3、三,世界的宗教建筑物的不同名称,又是对应着哪些不同的宗教呢?显示世界的三大宗教本节课我们对世界的人种语言和宗教进行了了解,下面请看本节重点显示重点总结08教育技术吴晓吴晓的教案——世界的人种、语言和宗教2  第2篇《长城》的教学反思  〖预览〗《长城》是中华民族的象征,是华夏儿女的骄傲。这篇作文作为引领学生开始中国的:“世界遗产”之旅的第一扇窗口,不但表现了长城的高大坚固与雄伟壮观,还赞美了我国古代劳动人民的勤劳、智慧和力量,抒发了作者的民族自豪感和对祖国的热爱之情。所以在设计这一课的教学时,我把重点放在拉近学生和

4、文本之间的情感距离上,通过教学实践,我感觉到这种处理还是比较恰当的。一、感受长城的气势雄伟。首先让学生自读第一自然段,说说长城给自己留下了什么样的印象,学生在读文后,体会到长城很长。在讨论了长城东起山海关西至嘉峪关之间需要经过的省份时,为了让学生能直观的感受,我利用板画把东起山海关西至嘉峪关之间需要经过的省份画里出来,然后我又给学生补充资料说,曾经有人徒步走长城,用了两年的多的时间,这样把“一万三千多里”转化成学生可感知的形象,学生走出文本,又走进文本,一个来回,对长城的长有了具体的感知。二、感受长城的高大坚固。为

5、了让学生更形象理解长城的高大坚固,我通过板画先让学生了解了长城的结构,“垛子、嘹望口、射口、城台”分别在什么地方?干什么用?这为学生理解后面“劳动人民的智慧”埋下了伏笔。抓住“条石、城砖”等来感悟长城的高大坚固。三、体会古代劳动人民的艰辛。这一点与学生在情感上的距离是非常大的,如何让学生体会长城是我国古代……吴晓的教案——世界的人种、语言和宗教3  第3篇《白杨》的教学反思  〖预览〗《白杨》是一篇借物喻人的抒情散文,构思巧妙,感情丰富,是语言文字训练和思想教育的好教材。这篇课文以白杨为明线,表面上写白杨,实际上写

6、人,借白杨的特点来比喻支边者的高尚品格。教学中如何指导学生细读文本,通过语言文字理解体会文章中的思想感情,所以,在教学中,我抓住文本中重要的环节进行细读。第一处是在讲解白杨树生活的环境时,让学生先找出相应的段落,然后让学生细读该文本,在细读的过程中,抓住文本中的“茫茫”、“浑黄一体”、重点词来理解大戈壁的环境的恶劣,从而激发学生们对白杨树的敬佩之情;抓住“没有山,没有水,也没有人烟”这一句话来体现白杨树在这么恶劣的环境中生存,它的生命力是多么顽强;另外从“高大挺秀”一词中,让学生真切的体会到白杨树的适应力及顽强的生

7、命力是多么然人敬佩。谈完自己的理解之后,让学生们带着自己的理解来读文本,让学生们将自己的理解通过读来展现。第二处文本细读的设置是在讲解爸爸的话时,这一段是本文的重点,也是难点,短短的三句话不但向我们介绍了白杨树的特点,同时也借白杨表白爸爸的心。在设置细读的过程中,我让学生们抓住中点词句来理解文本,通过上下文的联系来理解文本,让学生们充分的读,充分的说,再度重感悟,再用朗读将自己的感悟带回文本。从哥哥的问题入手,带着爸爸严肃的表情,让学生一句一句的读,从段……吴晓的教案——世界的人种、语言和宗教4  第4篇《草原》的

8、教学反思  〖预览〗《草原》教学反思《草原》是我国著名作家老舍先生的一篇散文,作者用富有特色的语言,向人们生动展示了草原上如诗,如画的美丽风光和内蒙古人民的能歌善舞,热情好客。这篇文章结构清晰,语言流畅,对场面描写富有激情,细腻传神,并且将民族真情融入其中,让人身临其境,回味无穷。成功之处:一.借助媒体,进入美的意境利用多媒体化理性为感性,化静止抽象为生动形

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