品格是指人的道德素质的核心　

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1、品格是指人的道德素质的核心，与性格及人格相近，却又不完全相同，它更多指向正面的人格，如公义、慈爱、怜悯、饶恕、谦卑、圣洁、无私、和平、良善、温柔等。举例：做好人难，做一个好官更难，要做一个品格高尚的好官更是难上加难！（Charactereducation）又称为品德教育是一个概括词，一般用来描述对孩子未来在个人和社会生存有帮助的的教学。为培养良好的品性，而加以教育的训练。内容包括智慧的启发、良好习惯的养成等。属于这个主题的概念包括社会和情感学会，道徳认知发展，生活技能教育，卫生教育；暴力预防，批判性思考，道德推理、

2、和冲突解决方桉和斡旋。这个教育的形式介入教孩子和青少年价值包括诚实、管理工作、仁慈、宽厚、勇气、自由、正义、平等，和尊敬。存心节：“你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。”彼前2:12思想与品德1.什么是品格?人的思想与他的品徳有何影响？1},思想在行为上表露出来的作风叫做品格，圣经称为“果子”（太7:16—21）“智力与天资并非品格，因为许多品格恶劣的人，往往也赋有这些特质。名誉也不是品格。真实品格，乃是灵性之特质，是在行为上表现出来的。”2）,思想与

3、品德是受直接影响的：箴4:23“一个人‘心怎样思量，他为人就是怎样，’（箴23:7＞每天心屮所思想的，构成了该H未曾写成的历史。并且终H所思想的，对于品格的形成，影响至深且矩。我们必须严格地谨守自己的思想。……错误的思想，若一旦接受并习而成癖的话，就变为一种霸权，牢牢地控制着思想，犹如夹在钢钳里一般不可纵任思想纷驰；必须加以约束，使之顺服基督，置之于圣洁的事上。于是藉着基督的恩典，思想就必纯洁而真诚了。……无沦何人，那唯一安全的保障，就是正当的思想。”所以“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”西3:22.善恶两

4、种品格是怎样形成的?这两种品格的特质如何？1）,习惯的形成：习惯性的行为成自然，这就是品格的形成。圣经也用“惯了”（提前4:2,来Io：25）的二个字来说明恶劣品格的形成，诸如：听惯.看惯.想惯.作恶惯了（箴4:16.耶13:23）,以及说谎惯了，等等……。又用“惯了”来说明善良品格的形成，诸如：祷告、行善惯了（徒Io:2）看圣经惯了以及说实话惯了，等等……“品格并非偶然而成。它也不是由发一次脾气，行一步错路而定。一再重复的行为会造成习惯，并塑造或善或恶的品格。”藉着……行为的重复，习惯便养成，而品格也定了型。”2

5、)，善恶rfii格的特质圣灵和情欲所结的果了。加5:19-23基督的品格1.基督的品格是怎样的?.2:5—8出34:6.7耶稣恨恶罪恶，怜爱罪人：来1:9路15:1来7:25“耶穌是罪人的良友，……”“无罪的主，怜恤罪人的软弱。”“世人常恨恶罪人而喜爱罪恶；基督则恨恶罪恶而怜爱罪人。基督的精祌，就是跟从耶稣之人应有的精神。基督化的爱乃是不轻易责备人，而敏于觉察他人悔改之意向的。”2.基督既有完美的品格.为何被人憎嫌?约3:19.20,弗5:13“耶稣的榜样，对于们经常是一个眼中的钉。他在世上只恨恶一什事，那就是罪。

6、……耶穌的生活定了恶人的罪，所以他不论在家或山外，都遭受着反对。他的无私和正直.竟受人冷浯的讥讽。他的恒忍和慈爱，反被人目为懦弱。”人类品格的堕落与恢复3.人类原来的品格如何?这品格因何堕辫?结果怎样？1),“神造人原是正直”传7:29.创1:26.27“神造人原是正直的；他赐给人高贵的品格，和毫无邪恶的倾向。”“人类在外貌和品格上都赋有神的形象。”2),“从情欲来的败坏”彼后I:4弗4:22创3:4—6“夏娃真心相信撒但的话，……不相信神的话，这就是她堕落的原因。”3)，罪人世界，死临众人：罗5:12雅1:15“

7、创造主的荣耀。…已经因违命而丧失了。神圣的形象己因罪而被损毁，儿乎消火了。人的体力变弱，智力减低，属灵的眼光也模糊了。从此他便成为必死的人了。”“死亡已经是一切生物的命运。”4.神怎样使人类恢复到创造主的形?创3:15罗3:24“救赎的计划不但要恢复人类，也要恢复因罪而处在那恶者权势之下的大地。……基督既藉着他的牺牲付了罪的赎价，就不单要救赎人类，也要恢复由人手所丧失的治权。凡是第一个亚当所丧失的，第二个亚当都要恢复。”“人类却并未到绝望的地步。由于无穷的仁爱与慈怜，便产生了救赎的计划，赐予人一种试验期的生活。救赎

8、的工作就是耍在人类身上恢复创造主的形象，使之回到被造时完全的地步，促进身、心，灵各方面的发展，以便实现创造他的神旨也就是要在全人上一一包括身、心、灵三方面一一恢复神的形象。”建造基督化的品格1.建造基督化的品格有何重要？“培养品格乃终身工作，而且有关永恒。”“建立儿女的品格要比垦殖W地更为重要，比建造房屋或从事任何事业工作更为要紧。”2.建造品格的标准是什么