石头记》之“贾家”乃佟家论

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1、《石头记》之“贾家”乃佟家论陈志烨（湖南大学经济与贸易学院，湖南省长沙市410079）【摘要】关于《石头记》中的“贾家”，红学界以其为曹寅家的观点已经不能成立。文章据小说对“贾家”的描写，认为“贾家”应指佟家，且“宁公”指佟丰年，“荣公”指佟盛年，“贾赦”指鄂伦岱，“贾政”指夸岱，“贾宝玉”则是指夸岱第二子。【关键词】《石头记》；“贾家”；佟家；夸岱关于《石头记》中的“贾家”，红学界尤其是其中的“自叙传”派认为其指曹寅家的观点，应该说已经说不过去了[1]。可是小说中的“贾家”毕竟当所指，那么它究竟指的是哪一家？依小说对“贾家”的描写，笔者认为它应是指在清朝真正称得上是“天下望族首吾

2、门”的佟家——康熙的母舅之家，而且小说里说的“宁公”应是指佟丰年，“荣公”应是指佟盛年，“贾赦”应是指鄂伦岱，“贾政”应是指夸岱，如此等等。何以见得？请容笔者分则说来。则一：小说第五十二回一处说及“雀金裘”：“……鸳鸯答应了，走去果取了一件来。宝玉看时，金翠辉煌，碧彩闪灼，又不似宝琴所披之凫靥裘。只听贾母笑道：‘这叫作“雀金呢”，这是哦啰斯国拿孔雀毛拈了线织的。前儿把那一件野鸭子的给了你小妹妹，这件给你罢。’”[2]对于“雀金裘”，有人提出了质疑，说其用料孔雀毛就连中国也只有云南西南部才有，俄罗斯虽幅员辽阔，但系苦寒之地，又怎么可能有[3]。笔者以为，这种质疑虽不无道理，但作者的用

3、意恐怕不在此，而是要以之表明“雀金裘”12这件东西的珍贵。以经济学原理，正是因为俄罗斯本地不产孔雀，而要做成雀金裘，其用料孔雀毛也许就只有靠进口，但这种进口的数量在一定时期、一定经济条件下，或又是相当的有限，可是另一方面，或许是因为雀金裘又漂亮，又特别能御寒的缘故，对于地处北寒带的俄罗斯人来讲，需求又是极其强烈。于是，供给的极度缺乏，加上需求的极度旺盛，终造成了雀金裘在俄罗斯的极端高价，以致寻常人根本无可能得到它，或者压根就只有朝廷的极度显贵者或政府方有少许。现在的问题是，这么珍贵的东西，“贾府”又是如何得到的？依旧说，“贾府”为曹寅家，我们无可得解。因为曹寅，一个巡盐御史，就那么

4、个地位。再说，当时清朝与俄罗斯商贸才刚刚开始[4]，若说有可能自俄罗斯进口来这么一个东西，以致曹寅可以买得，那也太无道理。一者，俄罗斯自己既少，又岂会出口，二者，这东西即使有卖，价格一定高极，做进口生意的又岂会买它。但若如笔者之见，解“贾家”为佟家，则问题不难得解。史料记载，康熙二十八年七月初四日，康熙为边界事，派出了以索额图为首，以葡萄牙传教士徐日升为翻译的一个代表团至尼布楚与俄罗斯使团谈判[5]。此次谈判诞生了中国与西方的首份条约，这就是著名的《中俄尼布楚条约》。这份条约正式确立了中俄罗边界，其意义是巨大的。而在中方这次出访的代表团中，就有一位赫赫有名的佟姓人物，他就是时为一等

5、公且为康熙帝亲舅舅的佟国纲。由是，笔者要猜想：是不是就是这次尼布楚之行，佟国纲从俄罗斯方面得到了对方赠送来的礼物——雀金裘？两国代表团的初次接触，又是为边界谈判而来，为融洽气氛，双方互赠礼物，不是没有可能。如果确实如笔者所想，则小说中的“贾代善”很可能就是佟国纲。如此，据《满族佟氏家谱总汇》“瑛祖长房棠的世系”[6]，则小说中的“荣公”应是指佟盛年，也由此依小说第二回一处说的“当日宁国公与荣国公是一母同胞弟兄两个。宁公居长”，则“宁公”应为佟丰年。至于书中其他人物，我们亦可据小说的描写，一一依以拟定。当然，猜想、拟定都仅仅是第一步，更重要的是应结合《石头记》中对“贾府”的描写，与佟

6、家的实际情形来加以验证。如果验证发现双方确有不可调和之处，则理当果断放弃所做的猜想。猜想分明入了“死胡同”，错了却还辩护，将造成巨大的资源浪费，于国于民都不利。当然一个猜想，也非随意而来，必因有据，必经用思，所以也不应轻易放弃。弃与不弃，总之一条：错误方弃，但也必弃。则二：小说第七十六回一处有文“……所以只剩了湘云一人宽慰他，因说：‘你是个明白人，何必作此形象自苦。……可恨宝姐姐姊妹，天天说亲道热，早已说今年中秋，要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日，便弃了咱们，自己赏月去了。社也散了，诗也不做了。倒是他们父子叔侄纵横起来。你可知宋太祖说的好：“卧榻之侧，岂许他人酣睡。”12

7、他们不作，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞。’”这段里“倒是他们父子叔侄纵横起来”一句，表明“宝玉”和他的父亲“贾政”以及“贾琏”——以“宝玉”父亲为叔者，血缘较亲的还有“贾琮”，但书里鲜有提及，所以不论——会作诗。考虑到小说里“宝玉”为“贾代善”孙子，而“贾代善”在前又已拟为佟国纲，则“贾政”应是佟国纲儿子里会作诗的那位。今查《满族佟氏家谱》，佟国纲有子三：长鄂伦岱，次法海，三夸岱。其中夸岱正是一较有名的诗人。因此，笔者认为“贾政”为夸岱的可能性较大。如此，“宝玉