关于回到原点的作文

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1、关于回到原点的作文[关于回到原点的作文]首先，原点处于数轴的基点，象征着事物的出发点、根本点，象征着事物的初始状态、原生状态，关于回到原点的作文。　　其次，原点处于坐标的中心，有点像天秤平衡下来以后不偏不倚的指针所指向的零刻度，象征着事物的对称点、平衡点，象征着事物的均衡状态、中庸状态。　　再次，我们往往利用原点建立三维的坐标系，然后根据研究对象的有关数据在坐标系里描画出直观的图像，以便从多个维度对它进行定量定性的分析，从中解答疑难，发现问题，找寻规律，探求本质。这对我们研究事业的是非和得失来说，是一个行之有效的科学手段。　　用过电脑的人

2、都知道，电脑装上windows系统和必要的软件后便可以运行了，这就是它的原点。在其使用过程中，要下载驱程，储存文件；用久了，还会出现漏洞，积聚垃圾，感染病毒。电脑因此会遭到攻击，而且运行得越来越慢，甚至死机。我们不得不整理磁盘，删除插件，卸载驱程，缀打补丁，清理垃圾，隔离或查杀病毒，优化或更新软件，还原或重装系统，甚至对电脑硬盘进行格式化：这就是所谓的回到原点。其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者安全状态，卸下包袱，轻装上阵。　　自然、人类和社会这个综合系统也会出现类似于电脑的种种问题，也必须回到原点，不过，电脑只能被动地回到原点，人类则

3、既可被动消极地回到原点，也可能动自觉地回到原点。另外，让电脑回到原点轻而易举、简单快捷，并且可以完全彻底；而让自然、人类和社会回到原点则曲折艰难、复杂漫长，并且无法完全彻底。　　辩证唯物论告诉我们，事物的变化发展必须遵循否定之否定规律。意思是说，任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，对原点既有所继承又有所变革，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。回到原点就是这种规律和过程的体现。　　人之初，性本善，作文素材《关于回到原点的作文》(..)。呱呱坠地的婴儿是一张白纸，他的脑袋几乎一

4、片真空，多么圣洁，多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里，人类也几乎不可能返璞归真到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的原点上去。然而，我们可以追求自然的生态平衡，可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚，可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁，可以追求自然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定。　　只要我们给自然、人类和社会这台庞大的电脑安装防火墙和杀毒软件，以增强它识别排查、抵御灭杀病毒的能力，并把它们放到防火墙和杀毒软件这个多维度的坐标系里定期扫描，并且及时缀打补丁、清理

5、垃圾、查杀病毒，它就能保持或恢复原点上某些初始状态和基本功能，重新稳定下来，得以正常运转而不死机。这亟需眼光、勇气、决心、魄力和斗志。　　早些年，我们发展经济以高能耗、高污染为代价，片面追求GDP，现在退耕还田、退牧还林、退田还湖，讲求生态平衡、节能减排，不断治污，追求资源的合理配置，以实现可持续的科学发展战略，就是还原。过去提倡让一部分人先富起来，以致贫富悬殊了。现在以民为本，建设社会主义新农村，推行社会保障制度，普及全民的医疗保险，盖廉租房、经适房，就是为了社会公平和谐，这也是回到原点。如今的惩治腐败、扫黄打黑等，同样是回到原点。　　

6、虽说覆水难收，曾经沧海难为水。可是，苏轼却曾喟叹说谁道人生无再少？门前流水尚能西。他似乎在提醒我们，人还是可以回到原点的。人如此，自然和社会也如此，必须如此。关于回到原点的作文2　　第2篇关于清明节的清明有感作文　　〖预览〗关于清明节的清明有感“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是我们耳熟能详的清明诗词。清明节是中华民族传统的纪念节日，是我国的一笔无形的非物质遗产，是每个中国人纪念先祖、缅怀英烈的体现。著名作家冰心的《寄小读者》二三有提及：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼

7、。”是的，现代世俗的喧嚣让我们在这社会中为名为利的奋斗，殊不知我们的心浮躁起来了，忘却了把握与身边人相处的机会与时间，也抽不出一丁点时间去怀念过去，清明很好的给了我们这个时间。追溯清明的历史由来。清明既是节气又是节日。不少人疑惑清明是我国农历24个节气的第5个节气。为什么又是节日呢？这要追溯到古代的“寒食节”。寒食节是每年冬至后的第105天，恰在清明的前一天，旧时民间每逢寒食节，家家户户不举火煮饭，只吃冷食。第二天是清明，人们上坟烧纸，修墓添土，以表示对亡者的怀念。这些风俗是春秋时流传下来的。晋公子重耳为表达对介子推的无线愧疚和伤感创立了

8、这一节目，也同时注定无法回报介子推成为了重耳一生的遗憾。我想创立这个节日重耳不仅想要后人缅怀已故之人，也是为了告诫后人及时报恩，莫要等待以致追悔莫及。清明节,让人缅怀先辈,令人悲叹,令人振奋,