试谈儒家与道家性哲学观念之比较论文

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1、试谈儒家与道家性哲学观念之比较论文儒家与道家性哲学观念之比较论文导读：本论文是一篇关于儒家与道家性哲学观念之比较的优秀论文范文,对正在写有关于儒家论文的写有一定的参考和指导作用,成中国传统信仰的基本框架，是中国古代文化遗产的一个有机组成部分，并渗透在我国社会的政治、经济、哲学、文学、艺术、医学、药物学、养生学、气功学、化学以及社会心理、社会习俗、思维方式等各个方面。两种文化体系之间，既有共同点和联系，又存在明儒家与道家性哲学观念之比较由写论文的好帮手.zbjy.提供【摘要】儒家、道家是中国传统文化中占主导

2、地位的学派，儒道有关性哲学理由是中国古代文化遗产的重要组成部分。儒道的性哲学思想同源同质，又存在着明显的差异。本文旨在通过对儒道两家性观念异同之比较，以增强人们对其性哲学思想的了解。　　【关键词】儒家；道家；性哲学　　AparisonbetentofPhilosophyandSocialSciences,PKUHSC,Beijing100083,China　　2ResearchInstituteofNeuroscience,PKUHSC,Beijing100083,China　　【Abstract】　　C

3、onfucianismandTaoismaretinantschoolsofthoughtsintraditionalChineseculture.AccordinglyConfuciusandTaoisticphilosophiesonsexpriseanimportantpartofancientChinesecultureheritage.Althoughthetthesameorigin,theyareofsharpdifferences.Thisarticleillustratesthesimi

4、laritiesanddifferencesbettoincreasepeople’sunderstandingonsexphilosophy.　　【Key;taoism;philosophyonsex　　　　儒家是中国传统文化中影响最大的哲学学派，占居中国传统文化的主导地位；道家强调以“道”为最高信仰，相信人通过某种修炼能得道成仙、长生不死。儒道共同构成中国传统信仰的基本框架，是中国古代文化遗产的一个有机组成部分，并渗透在我国社会的政治、经济、哲学、文学、艺术、医学、药物学、养生学、气功学、化学以及社会

5、心理、社会习俗、思维方式等各个方面。两种文化体系之间，既有共同点和联系，又存在明儒家与道家性哲学观念之比较由写论文的好帮手.zbjy.提供,.显的差异性。下面仅就二者性哲学观念的异同，做一分析比较。　　　　1性的本体论之同异　　　　1．1同源同质的“阴阳说”　　在性哲学本体论上，儒道两家是同源同质，都赞同阴阳天命观，将《周易》之阴阳说作为性哲学的基础。《周易》中明确提出：“一阴一阳之谓道”，把万事万物分成阴阳两个基本范畴，阳象征雄性、光明、主动和渗透，它出现于山中，用连续直线、天蓝色、奇数或龙等表示；阴象

6、征雌性、黑暗、被动和吸附，它出现于河流之中，用六道不连续的短线、红色、偶数或虎等表示。阳与阴都始于太极。为此，天为阳、地为阴，君为阳、臣为阴，男为阳、女为阴，夫为阳、妻为阴，二者既对立，又统一、互补。世界所有过程都是阴阳相互作用的表现。《易》卦中，组成乾卦的阳爻为“—”符号，组成坤卦的阴爻为“--”符号，上面两个符号分别是男女性器官象形之简化，各代表男根和女阴。《老子》中提出：“谷神不死，是谓玄牝（指雌性生殖器官），玄牝之门，是谓天地根法自然。”孔子指出：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，

7、然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。”认为两性与阴阳相符、相通，性行为符合天地阴阳的变化规律［1］。　　　　1．2性本体差异：性为“人之本性”与“天地之法”　　儒道两家虽都同取法《易》，崇尚“阴阳说”的性哲学本体论，但也有异见。如《孟子•告子上》中说：“食、色，性也”，性被儒家看作是人之本性；而道家则把阴阳、雌雄、男女两性关系推崇到崇高、极致、主导的地位，认为性的结合导致阴阳作用，产生新的生命。如《周易•系辞》中指出：“男女构精、万物化生”；老子《道

8、德经》中说：“玄牝之门，是谓天地根。”即“玄牝门”（雌性或女性生殖器）为天地之根本。“归妹，天地之大义也，天地不交而万物不兴”。因而，它是天地之大义、宇宙之大法则的“道”，是一切生命的基础和构成万物、人类、社会的本源。这正是道家性观念的基础和核心［2］。　　　　2性的崇拜分歧：女性生殖崇拜与男性生殖崇拜　　　　随着人类的进化发展，人类性系统、性功能的逐渐完善，人们感受到男女生殖器接触获得的极大愉悦，认识到性、性交与怀孕、生育的