川南革命老区精神遗存及其传承研究

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1、川南革命老区精神遗存及其传承研究    摘要:川南是具有光荣革命传统和斗争历史的革命老区。在新中国成立前的漫漫长夜里,川南人民在革命斗争中形成了具有时代特征的开创精神、奉献精神和实干精神。这些精神与同济大学等文化机构在川南李庄小镇开展文化抗战是具有高度相关性的。在实现中华民族伟大复兴的中国梦征程中,川南人民要通过开展教育活动、融入地方文化、开展学生实践等方式铭记和传承老区革命精神,将其转化为川南人民全面建成小康社会的不竭动力。  关键词:川南革命老区;革命精神;李庄;抗战文化  中图分类号:G127文献标志码:A文章编号:1002-2589(2014)07-0166-03  

2、以宜宾为中心的川南地区,历史悠久、物产富饶、人杰地灵,是具有光荣革命传统和斗争历史的革命老区。在新中国成立前的漫漫长夜里,川南无数革命先烈为寻求救国真理、追求民族独立和人民解放,艰苦奋斗,浴血奋战,和全国人民一道用自己的鲜血和生命迎来了新中国灿烂的黎明。2012年,川南九县一区被四川省政府列为革命老区。今天,我们缅怀川南革命先烈的丰功伟绩,继承和弘扬川南革命精神,目的是激励川南儿女投身中国特色社会主义建设的历史洪流。  一、川南革命老区精神遗存11  川南地区山河交错,气候炎热,耕地较少。这种特殊的地理环境孕育了川南人民勇敢智慧、艰苦奋斗、抗争进取的优秀品质。近代以来,川南人

3、民为了反抗帝国主义和封建主义的压迫,开展了风起云涌的革命运动,展现了川南人民抗争自救、发奋图强的地域民族性格。近代以来川南革命老区人民的精神遗存,为我们学习和弘扬新时期的爱国主义提供了精神力量。  (一)开创精神:传播思想,建立组织  川南人民有敢为天下先的开创精神。在近代中国革命运动中,一批先进的知识分子积极在川南传播进步思想,建立党团组织,推动了川南革命运动的兴起和发展。  五四运动后,新思潮的广泛传播促进了川南人民的思想解放,推动了各阶层群众的觉醒,掀起了追求解放、追求真理的热潮。在“五四”浪潮的冲击下,马克思主义也传到了宜宾。当时,各种宣传新文化、新思潮的刊物,如《新

4、青年》、《每周评论》、《觉悟》等在宜宾广为流传。许多进步青年都是从这些书刊中受到了马克思主义的启蒙教育。从1921年10月,恽代英到泸州川南师范学校执教,建立了学习和传播马克思主义的读书会组织,为马克思主义在川南的传播和川南团组织的建立做出了重要贡献。这一时期,川南涌现出了一批接受了马克思主义教育的先进知识分子,他们胸怀救国救民的理想,而后逐渐走上了革命道路。这些人包括:郑佑之,孙炳文,阚思竣,卢德铭,李硕勋,阳翰笙等。11  马克思主义在川南传播期间,一些先进的知识分子开始组织起来。1922年5月7日,恽代英组织马克思主义学说研究会的部分成员在泸县成立了川南最早社会主义青年

5、团泸县支部。此后,郑佑之在1923年冬的时候将李坤泰、李绍唐等介绍加入中国社会主义青年团。随后,他还在观音、古罗、徐家、普岗寺和白花场等地发展了一批团员,使宜宾团员队伍开始扩大[1]26。1925年8月,受中央派遣从上海归来的尹敦哲、郑则龙与郑佑之一起,在宜宾城区正式成立了具有团地方组织性质的中国共产主义青年团宜宾特别支部。此时,中共宜宾地方组织尚未建立,中共中央的方针政策主要通过团组织来贯彻。这时的团宜宾特支,不仅是领导青年革命运动的核心,也是领导和推动宜宾民众反帝反封建革命运动的重要力量。  1925年10月,宜宾的共产党员江子能、陈宣、郑佑之等与团宜宾特支一道宣传马克思

6、主义革命思想的同时,积极筹建地方党组织。1926年1月30日,宜宾团组织书记曾润百主持召开党团员同志会议,当即决定成立中共宜宾特别支部,选举郑佑之为书记,由中央直接领导。中共宜宾特支是四川建立较早的地方组织之一,当时四川省尚未成立党的地方组织,中共重庆地委也未建立。宜宾能够在四川较早建立党的地方组织,反映了当时川南地区党的力量较强、革命形势发展较快。四川临时省委于1927年在重庆成立后,指导成立了中共川南特别委员会,特委组织了川南暴动,打击了反动统治的嚣张气焰,点燃了川南农民革命的火种,为迎接革命高潮到来奠定了基础。抗日战争时期,川康特委的一批干部来到宜宾开展工作,促进了宜宾

7、党组织的发展,1939年冬,宜宾党员人数发展到710人[1]177。解放战争时期,党组织在川南各地开展了抗丁、抗粮、抗捐、抗税活动和武装斗争,发展新党员,发展和完善党的组织,加强对党员的教育,增强了党组织的战斗力。11  (二)奉献精神:立足川南,放眼全国  川南地区早期的先进知识分子立足川南,放眼全国,志向远大,不仅参与本地区的革命活动,还相继出川,到当时中国革命活动的中心上海、广州等地投身革命,既展示了他们的革命领导才能,又表露出他们投身整个中华民族解放伟大事业的远见卓识。  1885年出生于四川南

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