初一下语文文言文复习资料

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1、初一下语文复习资料一、《伤仲永》原文金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者

2、不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁的时候，不曾认识书写工具，(有一天)忽然哭着要它们。他的父亲对此感到诧异，借邻居的书写工具给他，仲永立刻写了四句诗，并且自己题上自己的名字。他的这首诗把赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此指定物品让他写诗他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到非常惊奇，渐渐请他父亲去做客，有人用钱求仲永题诗。他的

3、父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习。我听说这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗）不能与从前的传闻相称了。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“（仲永的才能已经）完全消失了，成为一个平凡的人了。”王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教

4、育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?出处:选自《临川先生文集》作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。代表作:《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周宦新义》残卷、《老子》若干条。内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。字词句:字音：环谒〔ye〕泯〔min〕然称〔chen〕夫〔fu〕词义：⑴.通假字:①.日扳仲

5、永环谒于邑人:“扳通“攀”，牵、引。②.贤于材人远矣:“材”通“才”，才能。③.未尝识书具:“尝”同“曾”，曾经。⑵.古今异义：①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就；今为判断词。②.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之；今义为或许。③.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。⑶.一词多义：①.自：a.自己，eg:并自为其名；b.从，eg:自是指物作诗立就。②.闻：a.听说，eg:余闻之也久；b.名声，eg:不能称前时之闻。③.

6、其：a.这，eg:其诗以养父母；b.他的，eg:稍稍宾客其父。④.并：a.连词，并且，eg:并自为其名；b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。⑤.名：a.名词，名字，eg:并自为其名；b.动词，说出，eg:不能名其一处也。⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg:稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg:于是宾客无不变色离席。⑦.就：a.动词，完成，eg:自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg:蒙乃始就学。⑧.然：a.代词，这样，eg:父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，eg:泯然众人矣。⑨

7、.于：a.介词，此，eg:贤于材人远也；b.介词，在，eg:与厅事之东北角。⑩.为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg:卒之为众人。⑩.夫：a.指示代词，那些，eg:今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg:夫起大呼。词语活用：①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。）②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。）③.宾客其父（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。）④.父利其然（利，作动词。）⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。）⑸.重点词语翻译:①.世隶耕（隶，属

8、于。）②.不至：没有达到（要求）。③.称前时之闻（称，相当。）④.通悟：通达聪慧。⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。⑥.彼其：他。⑦.泯然：完全。⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。特殊句式及重点句子翻译：①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。（全局表判断。）金溪百姓方仲永，世代务农。②.省略句：a.不使学。（即“不使之学”，省略宾语）不让方仲永学习。b.令作诗。（即“令其做诗”，省略宾语）叫方仲永作诗。c.还自扬州。（省略主语“我”