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时间:2018-11-06
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1、读人间失格有感 读人间失格有感(一):远的少年 1501班姚远 一个人,在世间沉沉浮浮几十许的挣扎与奋斗到底是为在追求些什么呢? 财富?权利?伴侣? 人各有志,却有一个人,他在追逐的,是死亡——以自身的灵魂宣判自身肉体的死亡。这是一个骄傲却懦弱的灵魂,他向往着自己所理解的自由,冷眼旁观着自身的丑陋与沉沦——太宰治 《人间失格》作为太宰治的遗作,主人公叶藏便是其颓废而不堪的缩影。 “因为我更像是一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地像一个人一样活着,但社会一直将我当做一个怪物”他的字里行间都带着让人压抑的窒息感,仿佛孤身一人一脚踏入了无底的深渊,绝望的灰色缭
2、绕着目光所至之处,唯一的出路却是由白骨架成的阶梯——流淌着前人暗红的血液。 然而,他还只是一个少年啊,纤细又敏感,彷徨着过去与未来。有着独属于少年的哀愁,喜悦和痛苦。为什么?为什么要他来承受这些苦难!这是为什么!当无边的业火喷涌而至,他已别无选择。 太宰治于1948年投海自杀,尸体于6天后被人发现;小说中的叶藏也被伯父送到疯人院,远离人世。 事已至此,竟有种异样而残破的美感,一种极致的悲哀。在历经了三十多年挣扎与忍受后,对于死亡的追逐反而变成了灵魂的大解脱,大欢喜。 同样,生而为人,身为少年,那些不解,那些书中所见的苦痛,竟如此叫人迷茫。学校也好,家庭也罢,
3、世界拥挤又吵杂,人们行色匆匆,又对着他人不屑一顾,每当仰天天空想寻觅一点点的光,却被别人挤回角落,那些原本对着一切美好的向往与热情反而变成了自身的否定与批判,这是少年的忧愁,我们无路可逃。 这样卑如草芥活下去,是了什么? 对不起,我宁可不知道。 他出生于黑暗,却无比渴望着光明的降临,可是当光照亮他卑微的内心,没有带给他温暖,却把他粉身碎骨,灼烧殆尽,他呻吟,咆哮着,痛哭着,无力地摊倒在无尽的黑暗之中。 一如最初的模样,出走半生,归来却仍是少年。 (浙江省中小学读书征文比赛我校推送作品:1501班姚远指导教师:陈忠杰) 读人间失格有感(二):生而为人,对不
4、起 2016级精神医学专业本科一班 赵科杰 世上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活真相之后仍然热爱生活。然而多少人能做到这一点呢?如果人们时刻沉浸在幸福的汪洋里,每一滴水都是幸福的,也不会那么用力的去记录生活,连眼泪也不放过。然后像奔赴刑场一样,死撑着英雄气概来掩饰内心狂乱的恐惧。 如果你问我人间失格这本书带给我最直接的感受。就像刑场上旁观者的窃窃私语。刽子手里血迹斑驳的尖刀,空气中弥漫这的令人窒息的腥甜的血的味道。迎头痛击!忘了刚刚燃起生的侥幸,忘了粗鄙的英雄主义。我就站在刑场前。也站在刑场之上。受难的是我的对人纯粹的信仰。然后。咔嚓。如释重负。 我
5、们生在一个这样的时代,必须大声疾呼才会有人关注你的感受,正义只掌握在有话语权的人手中。不敢面对自己内心的祈祷,一遍一遍的重复生存的游戏。扮演着受害者和加害者的双重身份。 我们如果我在台上喊出。我就是太宰治这样的话。你大概会觉得我狂妄自大,无病呻吟。如果您见证过记忆中的美好和眼前的事物变迁的鲜明的反差。或者一步步被生活侵蚀,活成了自己最不期待的样子。会不会有一种失格的感受呢?那么为什么不把时间用在更有意义的事情上呢?(.fwsir.)这样的话我不会对您说。我们都被世间所束缚,被身边的人的评论束缚。然而您不正想成为别人眼中期待的幸福的样子么。 比起被教导精湛的处事的
6、艺术。和近乎完美的社交的方式。或许一句‘’您这样就很好了。这些事都绝不错在您”会更让人如释重负吧。如果侥幸在生命中碰到可以接纳自己的不完美还能不离不弃的人。就会由衷的感激命运吧。 然而自己不正是生命中最忠实的聆听者么。如果明天即是末世,那你对今天的作为,会有不一样的期待么?然而谁都无法预言末世的到来。就像时间只是一种顺序幻觉。如果你站在一生的角度审视自己的遗憾。会不会更勇敢的追寻自己的愿景,而不仅仅被世间局限呢。毕竟。我们都不是完美的人。我们带着罪来通往各自的朝圣。 读人间失格有感(三):浊 汪鹭雪 题目让我想了一会,原意想定为读《人间失格》有感,顿觉不妥。
7、毕竟我连这本书都没看完,叫我谈感悟,到底是有的,不太多罢了。那么就加一个我的第一念想好了——“浊”。题目定完以后,又思索着该用什么口气来叙述呢,老生常谈,又没有长袍穿,大可不必了。自嘲诙谐,就更算了吧,本就没什么可自嘲的。于是就由我这样讲吧。 看《人间失格》之前幸而看了《斜阳》一书,这本书甚是贴心在前页中便印了太宰治的照片,从童年到老年——说是老年其实也不老,毕竟他只活到三十九岁。第一眼看上去脑海就真的只有“英俊”二字了,即便是旧年代的黑白老照片,但是依旧没有磨灭他的灿烂,应该算是灿烂吧,照片中他穿着正装两手插在口袋中,笑对着镜头,却也不是大笑,是一种不失礼仪
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