高一必备成语与解释

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1、——成语：又红又专【解释】：具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。【出处】：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“毛泽东同志提倡知识分子又红又专，鼓励大家改造资产阶级世界观，树立无产阶级世界观。一穷二白【解释】：穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。【出处】：毛泽东《论十大关系》十：“我曾经说过，我们一为‘穷’，二为‘白’。‘穷’就是没有多少工业，农业也不发达。‘白’就是一张白纸，文化水平、科学水平都不高。络绎不绝【解释】形容车船人马等前后相接，往来不断。【出处】南朝宋·范晔《后汉书·南匈奴

2、传》：“窜逃去塞者，络绎不绝【用法】联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。三顾茅庐【解释】：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。【出处】：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”扑朔迷离：【释义】：扑朔：扑腾的意思；原意指把兔子耳朵提起，雄兔扑腾，雌兔眯眼，可是在地上跑的时候就雌雄难辨了。后来形容事物错综复杂，不容易看清真相。【结构】：联合式。【出处】：①清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·无题诗》：“钩輈格磔浑难语，扑朔迷离两不真。”择善而从【释义】从：学习（善者

3、）的优点。【结构】偏正式【出自】：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”汗牛充栋不能读作“hán”。汗；不能写作“汉”；充栋；不能写作“冲动”本成语只形容藏书非常多，不能形容人出处：唐·柳宗元《文通先生陆给事墓表》（又作《陆文通墓表》）：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。比肩接踵释义比：挨着，踵：脚后跟。又比肩继踵。形容人很多或接连不断。出处1.清·戴名世《<道墟图诗>序》：“其间名臣巨儒、魁奇俊伟豪杰不群之士，比肩接踵而出。”又《<小学论选>序》：“天下之谬悠庸烂者，比肩接踵，不可胜数。”2

4、.春秋·齐·晏婴《晏子春秋·杂下》三长两短【解释】：指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。【出处】：明·范文若《鸳鸯棒·恚剔》：“我还怕薄情郎折倒我的女儿，须一路寻上去，万一有三长两短，定要讨个明白。【用法】：作宾语、定语；借指人的死亡———七手八脚：【解释】形容人多手杂，动作纷乱。常具有贬义和中性含义。[1]宋·释普济《五灯会元》卷二十：“上堂七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。”【用法】联合式，作状语；形容人多手杂，动作纷乱。人声鼎沸【用法】主谓式；作谓语、宾语、；比喻人声嘈杂明·冯梦龙《醒世恒言》卷十

5、：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”鲁迅《从百草园到三味书屋》：“于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。”滥竽充数：【解释】滥：不加选择；竽：古代的一种乐器；充：冒充；数：数目。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人，混在行家里面充数，或比喻拿不好的东西混在好的里面。有时候也用来表示自谦，说自己水平不够，只是凑个数而已。拔苗助长比喻违反自然规律发展的客观规律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。也做“揠苗助长”。[5]事物的发展、人的成长，都是循序渐进的，违背了这个规则不仅无益，而且有害。熙熙攘攘

6、【解释】：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。【出处】：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。山清水秀【解释】：形容风景优美。【出处】：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”铁杵成针：前途光明的学业或事业，即便有天赋的人去学习、去做事，也是难以一帆风顺的。但只要有毅力，肯下苦功，保持平和的心态坚持学下去、做下去，最后一定能成功。用法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义。百发百中：【释义】百：形容多；发：发射，也指射箭；中：正对上，恰恰合上。形容射箭或射

7、击非常准，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，办事成功，决不落空。成语出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。百步穿杨：本义指能在一百步以外射穿指定的某一片杨树叶子。春秋时楚国养由基善于射箭，能在一百步以外射中杨柳的叶子。后用“百步穿杨”形容箭法或枪法非常高明。———出处：《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之门庭若市【词语解释】门口和庭院里热闹得像市场一样。形容交际来往的人很多。三顾茅庐【解释】：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻

8、真心诚意，一再邀请。【出处】：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。闻鸡起舞：解释：闻鸡起舞，听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。同时比喻意志坚强，有毅力有耐心的有志之士。当匈奴贵族横行北方、西晋王朝面临崩溃的时候，晋朝有一些有