简谈古代官员的延迟退休：《礼记》记载称70岁才退休

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2、的退休金，金额的多少与其官职、功绩和皇上的恩宠程度有关.我国是规定退休年龄较早的国家.《礼本篇简谈古代官员的延迟退休：《礼记》记载称70岁才退休论文范文综合参考评定下度:优质标题记·曲礼上）》中有这样的文字：大夫七十而致事.这说明早周代便规定了退休年龄.70岁退休，其实是约定俗成，到南北朝时期的南齐武帝永明七年(489年)，这一人事制度有了法律内涵.时御史中丞沈渊表奏：百官年老七十者，皆令致仕.退休年龄发生变化出现于明朝.朱元璋（明太祖）当了皇帝后，对旧的人事制度作了较大调整，其中规定了新的退休年龄.洪武十三年(1380年)二月，朱元璋命文武官员六十以上者，皆听

3、致仕，这是中国历史上首次将退休年龄提前至60岁.五年后，即洪武十八年(1385年)八月，朱元璋又出人事新政，将相当于今部队、系统的中下级官员退休年龄提前至50岁.此即（徂月太祖实》（卷一百七十四）中记：命内外指挥、干、百户、镇抚，凡年五十以上者许以子孙代职.但朱元璋规定的退休年龄明代200多年间没有一直贯彻下去，朱棣（明成祖）登基后即恢复70岁退休古制.此后不断反复，但明代退休年龄基本上是60岁以上.明代朱祐樘（明孝宗）当皇帝时，还出现了类似今天内退的规定，凡主动提出退休的官员，没有年龄限制，即使40岁提出退休也会被批准.延迟退休的争论历朝历代比比皆是古代虽有关

4、于退休的制度，但制度归制度，许多时候，朝皇帝们都颇有弹性，不怎按制度办事，官员到了退休年限，皇帝照样强制延迟.元朝的郭守敬，年逾古稀屡次申请退休，但是得不到批准，最终86岁时死于任上.这样的例子历朝历代比比皆是.于是，延迟退休的争论随即出现，公说公有理，婆说婆有理，莫衷一是.不断的争论中，正反两派持见.觉得延迟退休合理的官员认为，最实行终身制.这些古代官员的理论依据是，臣死力以与君市，君垂爵禄以与臣市.也是说，我给皇帝干活，皇帝给我发工资，公平交易，一辈子不反悔，直到老死都以.后来又出现文死谏、武死战的说法，总归都没有脱离一个死字.学成文武艺，卖与帝王家，劳动合

5、最没有期限.延迟退休，或不退休，能既显荣又得禄.唐德宗时的宰相崔造，原本退休了，但退休生活让他觉得居闲躁闷，于是常对子弟感叹：不得他诸道金铜茶笼子物掩也.意思是，退休不能显荣了，趋炎附势者不上门，他很难承受这种失落感，终于耐不住寂寞，又复出继续工作.清朝光绪时，广东南海有个九品官俞凤书，家人多、负担重，年过80岁还巡检职位上卖老命，为的是得禄.让老干部累死岗位上肯定不妥，但果逼他退休，又是断了他一家人的活路，也不妥当.于是上司帮他想辙，安排他署理全省有名的肥缺征收渔税，攒一笔外快回乡养老.终于，俞老这个署理期内赚了不少银子后，意退居二线.而持反对意见的官员们则要

6、求，一切都应该按照制度来.这些官员的理由主要有三条：是工作到了一定年限，身体会生病，应该退休颐养天年二是果不按照退休制度执行，那早前制定的制度会失去公信力三是退休后，老官员们有大把的时间读书写作，以卒老于文字间.东汉著名经学家张禹，是一个典型代表.他当过太子师，做过太傅、丞相等官职.到了退休年限，他曾多次上书数上疾乞身，请求告病还乡.但谁都知道，他的告病只是借口，正其法是本质.管帝遣人问疾送药，强留，他仍然坚持自的意见，反对皇帝强制官员继续工作的做法，终于永初五年(111年)顺利退休.魏晋时期，扬州从事史（相当于现的纪检工）何子平也反对延迟退休.他的母亲住会稽，

7、有80岁的高龄了，按照规定，儿子应退休回家奉养老母.主簿顾恺劝他别退，何子平不肯，说：我们当干部的不能带头损害制度的公信力.顾恺又建议他回会稽后，县政府求个公职，既有俸禄取，又方便近奉养母亲.何子平还是摇头，认为不能做这种投机取巧的事.何子平退休后，既归家，竭身运力，以给供养，即完全靠体力劳动养活老母和自.唐代韩愈则认为，延迟退休不利于读写：退休于居，作《（复志赋》.宋代的韩贽也以实际行动支持韩愈的意见：退休十五年，谢绝人事，读书赋诗以自娱.南宋孝宗时，有个尚书郎鹿何，反对延迟退休的做法更为尖锐：刚过不惑年提前退休，回家后堂上挂了块匾，书见两字于其上.这两字出自

8、相逢道休官，林下何曾见人