“摄提与摄提格”浅论(1)学毕业论文

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1、“摄提与摄提格”浅论(1)学毕业论文【内容提要】『“岁星”正月贞于“陬訾”，“太岁”正在寅宫，是为寅年，太岁纪年名为“摄提格”；夏历建寅，正月为寅月，所以《离骚》“摄提贞于孟陬”的正确解释应为“我降生于寅年寅月寅日”』——周言的这个解译，解决了王逸、朱熹等前贤没有解决的问题。笔者对周言的解译，作了补充、完善。证明《楚辞》使用的是夏正。“摄提贞于孟陬”，是“岁星正月居于营室晨出东方”的缩写。它与帛书《五星占》：“岁星以正月与营室晨出东方，其名曰摄提格。”相合。与浦江清推算的，屈原生于前339年正月十四（寅年寅月庚日）相符。【关键词】摄提，摄提格，岁星，

2、太歲纪年一、引言对《离骚》中“摄提贞于孟陬”的解释从古至今学者间的分歧很大。王逸注曰：“太岁在寅曰摄提格。孟，始也。贞，正也。于，於也。正月为陬。”朱熹《楚辭集注》辩驳說：“蓋攝提自是星名，即劉向所言‘攝提失方，孟陬無紀’，而注謂‘攝提之星，隨斗柄以指十二辰’者也。其曰‘攝提貞於孟陬’，乃謂斗柄正指寅位之月耳，非太歲在寅之名也。必為歲名，則其下少一‘格’字，而‘貞於’二字亦為衍文矣！故今正之。”朱熹據此推斷：屈原之降生，“日月雖寅，而歲則未必寅也”。顧炎武（1613—1682年），反駁朱熹：“自《春秋》以下記載之文，必以日繫月，以月繫時，以時繫年。此

3、史家之常法也”、“或謂攝提，星名，《天官書》所謂直斗杓所指以建時節者。非也！豈有自述其世系生辰，乃不言年而只言日月者哉！”（《日知錄》）湯炳正引《周禮》曰：“凡男女成名以上，皆書年、月、日，名焉”，以證“古代禮俗很重視命名之禮”、“而在命名的同時必記錄誕生的時日，這時日必須是年、月、日三者齊全”。故朱熹以為《離騷》之“攝提”只紀月而不紀年，“不僅跟古代禮俗不合，也跟《離騷首段上下文義相乖離。”[《屈賦新探》齐鲁书社1984-02]林庚说：“攝提是星名，孟陬是指夏历正月，这在古代天文历法上是非常明确的。”欲了解“岁星纪年、摄提与摄提格”的问题，可看几篇

4、相关文章：1、“国学论坛”晋侯之臣（南京大学历史系周言）的《“摄提”考》见：[viewthread.php?tid=56440#22004-8-26]《“摄提”考》从文献学的角度罗列了相关记载，并做了详细的解释和分析。其中对“摄提贞于孟陬”的解译，尤为精到。2、潘嘯龍《論“歲星紀年”及屈原生年之研究》《安徽師範大學報》（社科版）1997（03）Article.asp?ID=15638周氏对“摄提格本又可称摄提”进行了辩驳；对《离骚》“摄提贞”，作了异与别人的解释。4、林庚：“说‘摄提格’”，“摄提与孟陬”。[见《詩人屈原及其作品研究》P19；P32]

5、林庚先生对“摄提与孟陬”做了详细的讲解和分析，其中不乏精辟之论。拙文采诸贤之精华做一浅显综述，谬误不当（与诸贤无关），请指正。二、文献记载（四）、“太岁年名”与太岁所在、岁星所在的对应关系。『下面列表说明摄提格、单阏等十二个太岁年名和太岁所在，岁星所在的对应位关系：太岁年名太岁所在岁星所在摄提格寅（析木）星纪（丑）单chan2阏yan1卯（大火）玄枵（子）执zhi2徐chu2辰（寿星）诹訾（亥）大荒落巳（鹑尾）降娄（戌）敦牂zang1午（鹑火）大梁（酉）协洽未（鹑首）实沈（申）涒tun1滩申（实沈）鹑首（未）作噩酉（大梁）鹑火（午）阉茂戌（降娄）鹑尾

6、（巳）大渊献亥（诹訾）寿星（辰）困敦子（玄枵）大火（卯）赤奋若丑（星纪）析木（寅）』您可以访问中国评价网（.NsEac.）查看更多相关的文章。[王力《古代漢語》（修訂本）第三册中华书局19816月第二版P846]（五）、不能把“太岁”改换为“摄提”《尔雅•释天》：“大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。”周秉高先生改写为：『《尔雅•释天》云：“（摄提）在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽

7、，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若”。』把“大岁”改换为“摄提（岁星）”后，岁名将全部改变：『摄提（岁星）在寅曰赤奋若，在卯曰困敦，在辰曰大渊献，在巳曰阉茂，在午曰作噩，在未曰涒滩，在申曰协洽，在酉曰敦牂，在戌曰大荒落，在亥曰执徐，在子曰单阏，在丑曰摄提格。”』四、《离骚》的“摄提贞于孟陬”（一）、前人对“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”的解译对《离骚》中的“摄提”之解，古今学者的分歧可简括为两类：1）、根据王逸之注，认为“摄提”是“摄提格”的省称。释“陬”为正月（王逸说“正月为陬”，长沙子弹库所出帛书）。这

8、样“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”就解译为“我降生于寅年寅月寅日”。2）、认为“摄提”是星名。以朱熹为代表