价值本质及其形成过程

《价值本质及其形成过程》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、价值本质及其形成过程二、生产进程中的人之脑力、人之体力和自然之力人类社会之前和人类社会体系之外，自然界本身就存在绚丽万千、鬼斧神工的物质转化、变化过程和物品生成过程，例如光合作用等，自然界运动同时也是自然之力的作用过程，尽管这种作用是随机的、偶然的和无意识的。人类社会出现之后，自然之力随着人们认识自然和改造自然的不断深入，越来越多地进入人类社会体系，科学技术成为认识自然之力、运用自然之力的必然武器。被纳入人类社会体系的自然力，在人之脑力控制、调度和驾驭之下，替代和协同人之体力，又继而变成人类进一步改造和征

2、服自然的能力，因此生产力（确切地说，应当是社会生产力总功率）不是空洞的概念，而是有着具体内容乃至具体数值的客观力量，可以直接以能够用于生产活动的所有人力及人力控制、调度和驾驭下的自然力的（功率）总和来计量。现在，生产力发展与扩大越来越依赖于科学技术将更大范围、更大规模的自然力引入人类社会生产体系并更加有效地调度和运用，因而科学技术就成为最重要的、几乎是唯一的生产力扩大方式和渠道。从这一角度上说，科学技术不是第一生产力，而是发展生产力、扩大生产力的首要方式，是生产力发展和扩大的第一手段。人类社会的生存和发展

3、都需要源源不断地从自然界获得物质资料的输入，从而人类活动分化为物质资料生产活动和非生产活动。在人类社会体系内部，任何生产活动都是在人之脑力控制和调度下的，但人之脑力是属于思维和意识形态领域的活动，不可能直接对客观物质世界中的劳动对象进行操作和改变，必须要与人之体力或自然之力相结合，控制、调度和驾驭人之体力或自然之力，才能对劳动对象进行操作和改变。具有复杂运动形式和运动机制的脑力劳动被笼统地视为人的脑力耗费显然是不妥当的，也无法真正揭示脑力劳动对于价值形成的内在作用机理。我们根据人之脑力与人之体力、自然之力

4、的不同结合，将脑力劳动划分为以下几种类型：（1）初级脑力劳动：控制、调度和驾驭人之体力的脑力劳动，与被其天然控制、调度和驾驭下的人之体力劳动结合为初级劳动，这是人类最原始的劳动方式。（2）次级脑力劳动：控制、调度和驾驭自然之力的脑力劳动，与被其控制、调度和驾驭下的自然力生产结合为次级劳动，这是人类在认识自然之力的基础上以自然之力替代和协同人之体力进行的劳动，譬如畜力、水力、风力的使用等。（3）第三级脑力劳动：创新、改进与扩展人之体力和自然之力使用的脑力劳动，通过扩大或节省人之体力和自然之力的使用，以达到更

5、多物质产品的目的，譬如科技与管理活动。（4）第四级脑力劳动：形成与改进前三级脑力劳动的脑力劳动，通过形成和改进前三级脑力劳动，以达到更多物质产品的目的，譬如科学教育、技能培训、人工智能等活动。（5）纯粹精神文化产品生产的脑力劳动：用于满足人们的精神文化需要，具有与纯粹物质资料生产不同的生产规律和价值形成过程，譬如文学、艺术、娱乐等。我们将前四种脑力劳动称之为生产性脑力劳动，人类社会体系中所有的与生产活动直接或间接相关的脑力劳动总和为社会生产性总脑力劳动。生产性总脑力劳动只包括“活”的生产性智力思维活动，不

6、包括固化的生产性智力成果，如生产技术书籍等，因为后者必须再“活化”为生产性智力思维活动才能在生产活动中发挥作用。包括体力劳动和各级脑力劳动在内，各种劳动方式都是可以并存的，但以何种劳动方式作为主要形式却是一个在人类社会发展进程中逐次替代和螺旋式上升的过程，并决定了人类社会的生产方式。生产方式是一种物质资料获取方式，并在原始社会之后成为最主要的物质资料获取方式。生产方式的主体是劳动方式，即以何种劳动方式为主进行生产，是初级劳动，还是次级劳动，抑或是第三级或第四级脑力劳动。因此，生产方式进步程度主要体现在自然

7、之力替代人之体力的程度，或者说生产活动中自然之力替代人之体力的比率反映了生产方式不断从量变到质变的进步程度，因为在改造自然的整个进程中，人之体力终究是有限的。从历史角度看，依次出现的主要生产方式有：以获得性自然物品为主的生产方式（原始社会）、以初级劳动为主的生产方式（奴隶社会）、以次级劳动为主的生产方式（封建社会）、以第三级脑力劳动为主的生产方式（资本主义社会）等。因此，资本主义社会之后的生产方式即使存在，也未必是人们通常所认为的那样，是“现代化的机器大生产”，而是以第四级脑力劳动为主的生产方式。三、纯粹

8、物质资料生产的四次异化过程人类社会以获取物质资料为目的的生产活动出现以后，并非以简单的、一成不变的形式贯穿于整个历史进程，而是到目前为止，共发生了四次异化过程，即生产异化Ⅰ（自然力生产异化为人之脑力劳动的成果）；生产异化Ⅱ（物质产品生产异化为使用价值生产）；生产异化Ⅲ（使用价值生产异化为经济物品生产）和生产异化Ⅳ（经济物品生产异化为商品生产）。自然力被纳入人类社会体系之后，便被置于人之脑力的控制、调度和驾驭之下，从自然界中随机