部编人版语文2018年七上第六单元《课外古诗词诵读》教学设计

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1、无为县十里墩中心学校子备课教学设计模板2016－2017学年度第二学期课题课外古诗词诵读学科语文版本人教版设计者ZXZ课型课外诵读指导班级702课时2一、教材简析和学情分析教材简析本课是人教版语文教材七年级上册第六单元的课外古诗词诵读，入选了四首古诗：《秋词》、《夜雨寄北》、《十一月四日风雨大作》、《潼关》。《秋词（其一）》是刘禹锡的一首七言绝句，在这首诗中，作者直接赞扬了秋天的美好，说秋日胜过春天，并借对鹤直冲云霄的描写，用短短28个字，否定了千古悲秋的老调，表现了作者奋发向上的精神和豁达乐观的情怀。诗歌语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美。《夜雨寄北》侧重抒发诗人——李商隐内心的情感

2、。这首诗语言朴素流畅、情真意切。“君问归期未有期”，开篇点题，让人感到这是一首以诗代信的诗。次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。《十一月四日风雨大作》是宋代爱国诗人陆游的名作，写这首诗时，他已经年近七旬。作品同时由两个侧面组成：一方面是他渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想，另一方面则是他壮志

3、难酬的悲愤心情。这两者相互激扬：越是悲愤，他对理想越是执着；对理想越是执着，他的悲愤也越是强烈。这使他的诗歌既热情奔放，又深沉悲怆。这种悲愤忠烈的感情一直在他心灵中激荡，使他夜不能寐，在梦中也常常梦到。诗的后两句是前两句的深化，集中在一个“梦”字上，写的形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了“戍轮台”的志向。“铁马冰河”的梦境，使诗人强烈的爱国主义情感得到了更充分地展现。《潼关》是谭嗣同14岁时写的一首诗，当时他随父亲到甘肃上任，途径陕西潼关，被北方特有的壮阔风景所震撼，写下此诗。诗歌表达了诗人对祖国大好河山的真挚热爱，以及对万马齐喑、风雨如磐的社会现实的隐隐忧虑。

4、学情分析七年级的学生，在以前的学习中，已经诵读过很多优秀诗文，能够在诵读过程中体验情感，并且，对诗文的学习有了恰当的方法和自己的见解，有一定的诗歌鉴赏基础。根据新课标的要求，在七年级的诗文学习中，学生要多阅读诗歌，能够大体把握诗意，能够想象诗歌描述的情境，体会诗人的感无为县十里墩中心学校子备课教学设计模板2016－2017学年度第二学期情。七年级的学生心理发展已接近成熟，抽象思维的发展多于形象思维。基于丰富的阅历，七年级的孩子基本能够想象诗句所描述的意境，进而去感受诗人的情感，同时，他们对诗文的朗诵也有一定的技巧和方法，能够把诗歌的韵律美通过自己的声音传递出来。能够在诵读的基础上感受诗人的

5、心境，进一步理解诗歌的深层意义。当然，并不是每个学生都具有这样的素质和能力，学生也是有差异的，所以，在教学过程中应该注重因材施教。二、教学目标1．能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。2．能解释诗句重点词语和诗句的意思3．体会诗人抒发的情怀，领悟诗词中隽永的意蕴。4.感受古代诗词的艺术魅力，培养诵读和鉴赏古诗词的能力。三、教学重难点重点：朗读背诵古诗；感受诗词中的语言美和意境美。难点:培养对蕴涵在诗词中的思想感情和人生哲理的领悟。四、教法设计1．反复诵读吟咏，要求当堂背诵这首诗。2．在质疑的基础上赏析品味，加深理解，不宜面面俱到。可结合运用比较法(换词、移位等)理解课文。五、教学准备多

6、媒体课件六、教学过程第一课时一、学习《秋词》：(一)导入集体背诵马致远《天净沙秋思》，请学生说一说秋天给人的感受。（生答，师总结：悲凉、忧愁。）是的，我国自古以来就有悲秋的传统，大多数诗人每逢秋天便要慨叹寂寥和凄凉，但今天我们要学的这首诗却一反前人低沉哀怨的笔调，抒写了一种对秋天的全新的体验。（二）作者简介刘禹锡，字梦得，洛阳人，自称中山人。贞元七年中进士，又中博学宏词科。曾和柳宗元等参加革新政治的王叔文集团。失败后，被贬官。后又入朝为官，以太子宾客分司东都，因此，世称刘宾客。晚年在洛阳，和白居易为诗友，并称“刘百”。他的仿民歌《竹枝词》，别开生面，对后世影响很大。有《刘梦得文集》40卷。

7、(三)研习课文1．指名试读课文，教师指点：前一句可读得低沉，后三句应一句比一句高昂。学生再读。无为县十里墩中心学校子备课教学设计模板2016－2017学年度第二学期2．学生对照注释初步理解诗意，提出质疑。3．学生质疑，扫清词语障碍。春朝(zhāo)：春日，春天，与“秋日”相对应。引：引发。4．品析鉴赏。问：诗人表现“秋日胜春朝”，不写秋天如何秋高气爽，秋色如何迷人，而写万里晴空孤单的一鹤排云冲霄的景象，这与“悲寂寥”有何