陈涉世家》超全复习资料字词+逐句翻译+课文理解拓展

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1、《陈涉世家》  一、文学常识1、 司马迁：西汉史学家、文学家。他花费毕生的精力，用“不虚美、不隐恶”的笔调著成了我国第一部纪传体通史《史记》。2、 《史记》是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学。鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。二、基础知识1、通假字（1）苟富贵，无相忘。           无，通“毋”，不要。（2）发闾左適戍渔阳              適，通“谪”。（3）为天下唱                    唱，通“倡”，首发。（4）固以怪之矣                  以，通“已”，已经。（5）将军身被坚执锐             

2、 被，通“披”，披着，穿着。2、词类活用天下苦秦久矣                    苦，形容词的意动用法，以……为苦，苦于。乃丹书帛曰“陈胜王”            丹，名词作状语，用朱砂。置人所罾鱼腹中                 罾，鱼网，名词活用为动词，这里是用网捕的意思。固以怪之矣。                    怪，形容词意动用法，认为（对）……（感到）奇怪夜篝火                           篝，名词作动词，用笼罩着。狐鸣呼曰                       狐，名词作状语，像狐狸一样。卒中往往语，皆指目陈胜。      目，

3、名词活用为动词，用眼睛示意。广故数言欲亡，忿恚尉            忿恚，形容词的使动用法，使……恼怒。将军身被坚执锐                 坚，形容词活用为名词，坚固的铁甲；锐，形容词活用为名词，锐利的武器。皆刑其长吏                      刑，名词活用为动词，惩罚。83、古今异义今亡亦死                    古义：逃亡。             今义：死亡。又间令吴广之次所旁丛祠中。   古义：私自，偷着。       今义：空隙。卒中往往语。             古义：处处。             今义：常常。将军身被坚执锐。  

4、    古义：亲自。            今义：人、动物的躯体。会天大雨。          古义：适逢，恰巧。       今义：集会，见面等。楚人怜之。          古义：爱戴。            今义：怜惜，可怜。夜篝火。  古义：用笼子罩着的火。   今义：在空旷处或野外架木柴、树枝燃烧的火堆。而戍死者固十六七。古义：十分之六七，表分数的约数。 今义：整数的约数，十六或十七。比至陈。      古义：等到。              今义：比较，比方。号令召三老、豪杰来会计事。   古义：动词“会”与“计”的连用，聚会商议。今义：管理财物的人员。陈胜、吴广皆次当行。    

5、     古义：编次。      今义：次序；品质差等。 4、一词多义（1）会会天大雨（恰逢）与皆来会计事（聚集、聚会）（2）将项燕为楚将（名词、将领、大将）上使外将兵（动词：率领、带兵）（3）次皆次当行（编次，依次编排）之次所旁丛词中（旅行或行军在途中停留）（4）书乃丹书帛（写）得鱼腹中书（字条）8（5）乃陈胜、吴广乃谋曰（于是，就）当之者乃公子扶苏（用在判断句中，相当于“是”）（6）为皆次当行，为屯长（做、当）为天下唱（介词：给、替）（7）故广故数言欲亡问词，故意）扶苏以数谏故（名词，缘故）（8）道道不通（道路）伐无道（这里指封建社会所认为好的政治）（9）令乃令符离人葛婴将兵（派）陈守令皆

6、不在（官名，县令）（10）数以数谏放（多次）卒数万人（数词．几）（11）行陈胜、吴广皆次当行（行列、队伍之列）乃行卜（去、往）行收兵（行军）三、语句翻译   陈胜者，阳城人也，字涉。陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广者，阳夏（iǎ）人也，字叔。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈涉少时，尝与人佣耕，陈胜年轻的时候，曾经同别人一道被人家雇佣耕地。辍耕之垄上，怅（chàng)恨久之，有一天，他停止耕作走到田埂上休息，因失望而叹恨了好久，曰：“苟富贵，无相忘。”说：“如果有一天谁富贵了，不要互相忘记。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”同伴们笑着回答说：“你是人家雇佣来耕地的，哪里能富贵呢？”陈涉太息曰：“

7、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”二世元年七月，发闾左谪戍（shù)渔阳九百人，屯大泽乡。8秦二世元年七月。征发贫苦人民去驻守渔阳，900人停驻在大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，并担任屯长。会天大雨，道不通，度已失期。适逢天下大雨，道路不通，估计已经误期。失期，法皆斩。误期，按照秦朝的法律，都要被斩首。陈胜、吴广乃谋曰：