吴昌硕书法研究

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1、试论吴昌硕在《石鼓文》上的研宄与其影响内容摘要：：近百年来论及吴昌硕先生书法、绘画艺术的文章比比皆是，他的艺术成就之卓然是有目共睹的，石鼓文对于吴昌硕来说就是“活水源头”，所以本文着重于梳理吴先生的时代背景、身世、追求、以及后人的评价来分析吴昌硕的《石鼓文》的风格形成的原因和条件，并且分析《石鼓文》的基本笔法、结体、章法等技法以及吴昌硕的《石鼓文》对后人的影响等方面关键字：石鼓文吴昌硕碑派书法清代书法篆法引言：。清嘉庆、道光年间，阮元《南北书派论》和《北碑南帖论》的问世，为清代碑学的中兴竖起了第一面鲜明的旗帜。石鼓文作为从金文向小篆发展的过渡形态在碑学中占至关重要的地位，所以吴昌硕选

2、取石鼓文作为一生学习的范木，在篆法入画的领域进行了大胆的尝试和实践。一.吴昌硕的生平背景吴昌硕（1844—1927），（附图1）浙江安吉人，初名俊，后改名俊卿，字香补、香圃，屮年字苍石、昌硕、昌石、仓硕，因得友人所赠古缶，故号缶庐、缶道人，别号有朴巢、苦铁、破荷亭长、五湖印丐等，70岁后又署大聋。吴昌硕幼年在鄣吴村度过，小时求知欲很强，好学不辍。起初跟着他父亲念书，后来每天走十多里路往邻村的一个私塾中去就学。他十多岁即嗜刻印，磨石凑刀，反复不已；他父亲见他近于此道便加以指引，遂得附图1:吴昌硕晚年画愤门径，益乐此疲。17岁那年，太平军从安徽直指浙丙，清军尾随而来，杀人放火，奸淫掳掠，

3、无所不为，人民流离颠沛，他与家人失散，独自一人到处流浪，替人家做短工、打杂差过口子，时常以野生植物和树皮草根充饥。他在湖北、安徽等省流亡达五年之久，历尽千辛万苦，到21岁那年方回到家乡，与老父相依为命，躬耕度日。22岁那年，在县里学官的迫促下，他勉强去应了一次考试，中了个秀才以后，就绝意场屋，不再赴考，一直依游幕和鬻艺为生。到了53岁那年，他一度被举为江苏安东（今涟水县）县令，因不惯于逢迎长官、鞭挞百姓，到任只一个月，便毅然辞去。从此他就厌弃官场生活。而致力于对于碑派书法的创作中去，并且取得了非同凡响的成就。他生于鸦片战争爆发后四年，与近代史开端共生。他乂享长寿，活到了1927年。生

4、当此时，他既在战争中饱受摧残，又在仕途坎坷中壮志不伸，但也得到了这个大吋代的许多慷慨赠予。吴昌硕的少年吋代，亲身经历了太平天国运动的惊涛骇浪，家人遇难，有家难回。五年逃难流浪生涯的磨难给Y他一生以深刻的影响，使他通达了世事人情，锻炼了坚忍心志和刚强人格，也使他在闩后长时问的逆境里能始终保持一份豁达的心境和对苦尽廿来的憧憬。同治十一年（1872年）与吴兴施酒（季仙）结婚，婚后不久离家赴杭州、苏州、上海等地，寻师访友。从俞樾学诗词和文字训诂之学，从杨岘学书法，与之交往的还有任颐、试论吴昌硕在《石鼓文》上的研宄与其影响内容摘要：：近百年来论及吴昌硕先生书法、绘画艺术的文章比比皆是，他的艺术

5、成就之卓然是有目共睹的，石鼓文对于吴昌硕来说就是“活水源头”，所以本文着重于梳理吴先生的时代背景、身世、追求、以及后人的评价来分析吴昌硕的《石鼓文》的风格形成的原因和条件，并且分析《石鼓文》的基本笔法、结体、章法等技法以及吴昌硕的《石鼓文》对后人的影响等方面关键字：石鼓文吴昌硕碑派书法清代书法篆法引言：。清嘉庆、道光年间，阮元《南北书派论》和《北碑南帖论》的问世，为清代碑学的中兴竖起了第一面鲜明的旗帜。石鼓文作为从金文向小篆发展的过渡形态在碑学中占至关重要的地位，所以吴昌硕选取石鼓文作为一生学习的范木，在篆法入画的领域进行了大胆的尝试和实践。一.吴昌硕的生平背景吴昌硕（1844—19

6、27），（附图1）浙江安吉人，初名俊，后改名俊卿，字香补、香圃，屮年字苍石、昌硕、昌石、仓硕，因得友人所赠古缶，故号缶庐、缶道人，别号有朴巢、苦铁、破荷亭长、五湖印丐等，70岁后又署大聋。吴昌硕幼年在鄣吴村度过，小时求知欲很强，好学不辍。起初跟着他父亲念书，后来每天走十多里路往邻村的一个私塾中去就学。他十多岁即嗜刻印，磨石凑刀，反复不已；他父亲见他近于此道便加以指引，遂得附图1:吴昌硕晚年画愤门径，益乐此疲。17岁那年，太平军从安徽直指浙丙，清军尾随而来，杀人放火，奸淫掳掠，无所不为，人民流离颠沛，他与家人失散，独自一人到处流浪，替人家做短工、打杂差过口子，时常以野生植物和树皮草根充

7、饥。他在湖北、安徽等省流亡达五年之久，历尽千辛万苦，到21岁那年方回到家乡，与老父相依为命，躬耕度日。22岁那年，在县里学官的迫促下，他勉强去应了一次考试，中了个秀才以后，就绝意场屋，不再赴考，一直依游幕和鬻艺为生。到了53岁那年，他一度被举为江苏安东（今涟水县）县令，因不惯于逢迎长官、鞭挞百姓，到任只一个月，便毅然辞去。从此他就厌弃官场生活。而致力于对于碑派书法的创作中去，并且取得了非同凡响的成就。他生于鸦片战争爆发后四年，与近代史开端共生。他乂享长寿，