复旦大学陈果教授语录

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1、复旦大学陈果教授语录1．什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。2．什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。3．人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。4．狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人

2、的狂欢。5．孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。6．寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。7．他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。8．孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。9．真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就

3、是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。10．很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。11．如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。12．跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。13．朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。14．朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。15．有些所谓

4、的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soulmate，灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。16．朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。17．真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（我理解为：从来也不会想起，永远也不会忘记）。18．两个戴着面具的人就不用做朋友了。19

5、．人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。20．人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变“坏”了呢？）21．当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。22．周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们

6、是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。23．我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。24．人是有“贱”性的。我们常常处于拥挤的环境中　　人与人之间在相互干扰，缺失了敬意　　不断的需要与别人讲话，所以很少跟自己讲话　　远离喧嚣是因为对人与人之间失去了兴趣　　拥挤带来的喧闹波对了我们的闲情、宁静　　宁静时，才会以闲情去欣赏生活之美、他人之美　　只有当自己不需迫于无奈与别人对话时，

7、才会与自己对话　　与自己对话是自我反思、思考自己时产生智慧　　反思自我时展示了勇气　　自我反思是一切思想的源泉　　浪漫不是虚伪、乌托邦　　是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感真实是最高的高贵　美只有真假之分　　“以真为美”　　　只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友　　朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所　　不是为了任何功利原因搭建起来的人脉　　扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群　　朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协　　朋友很多时候对你很严

8、厉、甚至近乎苛刻　　因为他不忍心看你继续堕落　　朋友很少是一见如故的，就像情侣一见钟情也是很少的　　朋友不是你可以不假思索、一股脑来输出烦恼、抱怨的人，否则你就是自私的，是在利用你的朋友，不是无原则的相互扶持、分担　　要替对方思考，而不是作为语言垃圾箱、情感垃圾桶　　自己觉得烦恼、痛苦的事为什么要加诸到对方身上？　　抱怨是一种毒气、债务　　朋友是无用的——无功利之用　　复旦的精神“自由而无用的灵魂”　　中国人的功