关于舞蹈教学中对山西花鼓原始元素的

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1、关于舞蹈教学中对山西花鼓原始元素的导读：舞蹈教学中对山西花鼓原始元素的是一篇属于花鼓和民间舞的参考论文格式，免费分享给每一位正在论文写作的学生们阅读参考。（本篇关于舞蹈教学中对山西花鼓原始元素的论文范文综合参考评定下度:经典选题山西省太谷中学,山西晋中030800）【摘要】山西花鼓是一种群众性、自娱性和即兴性为一体的乡村民间舞蹈，通过对山西花鼓的了解与探究，从山西花鼓的原始元素出发，传承山西花鼓的原始元素过程中，不断发展创新，提炼具有艺术价值的新元素.总结出作为一种原生态民间文化艺术，其传承过程中，要将单纯舞蹈形态的传授，拓展为反映民间精神的舞蹈文化更深层次的传承.

2、【关键词】山西翼城花鼓;原生态艺术化民间舞蹈山西鼓类舞蹈中最具代表性的一种民间舞蹈翼城花鼓，以其特有的动作语言、风格特点，表演形式以及歌舞器乐的密切配合等成为山西民间舞蹈的一大特色.其夸张的形象、强烈的艺术效果，使成为山西民间舞此让人喜爱和广泛流传的原，最真实、最直接的反映着晋南民众的生活和思想情感，表达民众质朴、强烈的心声.一、翼城花鼓原始形态的呈现山西的鼓文化历史源远流长,丁村出土的陶鼓,是当今中国最原始的鼓.山西鼓的种类丰富,形式多样.翼城花鼓、洪洞威风锣鼓、万荣软槌鼓、曲沃拨浪鼓等,都是其中的佼佼者.花鼓是山西鼓类文化中极具有代表性的一种民间艺术.形腰鼓，长

3、约22cm，鼓面直径约12cm，背身上敲打.鼓上图案花梢、鼓点花梢、动作花梢、装扮人物花梢、表演形式花梢而得其名.流布于全省地，尤以翼城为盛.翼城花鼓是山西鼓类舞蹈中具有代表性的一种民间舞蹈，动作粗犷、节奏欢快、情绪热烈、风格淳朴.当地民谣称：绕城西北东南走，到处皆闻花鼓本篇舞蹈教学中对山西花鼓原始元素的文章原创shuoshilunargin:0auto;font-size:12px;color:#666666;">花鼓和民间舞参考论文格式下身沉.上身动作多为拧、涌、耸、晃、绕、推、拉、扭、摆、摇.下身动作多为大八字步半蹲移动.下身体移动时常用蹲、蹦、踢、跳、碾、转

4、.动作幅度大、速度快,一节奏里姿态万千,显得热烈奔放,刚健有力,活泼欢快.尤其是群鼓飞舞,更是气势宏伟、壮观,呈现出浓厚的乡土气息.二、民间舞蹈向舞台化剧目的转变民间舞向剧场形态的转换，其最深刻的机缘是乡村文化向都市文化的渗透，也以说是都市文化对乡村文化的抑制.教学创作中舞蹈《鼓娃》利用民间舞蹈原始素材的时，对原生态的表演形式进行艺术加工，把握民族民间特定的审美心态和总体风格，克服民间舞蹈的随意性融入与时代相结合的创作元素，提炼出原生态核心的东西，开创一种新的艺术模式.艺术化的过程中，其创作也随着时间的推移形态上呈现为递进状花鼓专业研究生论文撰写预览次数：2892评

5、说人数：1780态，由原生走向原创，由借用走向再造.民间舞蹈和业余舞蹈而言，们提供的是一系列取自于日常生活的，容易重复做出的和有节奏的动作，从而使人们时分享到肢体运动中的强烈感受，其方式是使用容易重复的和有节奏的动作，而这些动作往往是示意动作.由此，我们得出两个结论：第一，从发生学角度看，舞蹈是从人类用以表情达意的体态语言中产生发展出来的第二、从广义的语言角度看，舞蹈是一种用以表情达意的特殊的体态语言.但是，当我们看到上述这两点时，却必须更清醒地认识到以下这一点，即作为一种特殊的体态语言，作为艺术的舞蹈与日常生活中的体态语言具有本质的区别，即虽然舞蹈是从日常体态语言

6、中产生发展出来，但毕竟舞蹈语言经超越了日常的体态语言，从而升华为一种艺术语言.三、翼城花鼓的传承与创新艺术一旦脱离开原始期，严格的对称便逐渐消失，这一消失是严格对称的形的变化中实现的.开始时，从严格的对称便逐渐被另一种现象平衡代替.对于流传民间的舞蹈而言，整齐，对称是他们认识世界和世界交流的基本经验.民间舞蹈创作的根系原生态大多保持着这样的状态.正是由于他们的日常生活缺乏秩序、缺乏对称和整洁，使这种突出了秩序、整齐、对称、节奏的艺术充满魅力.作为剧场民间舞，其功力和作用是要通过反应广袤丰富的社会生活，来揭示人生的价值和弘扬一个民族的精神，要让观众从表演中获得一种价值

7、指向和精神指引，从而引发他们对生命和生活的反思.我想，这是剧场民间舞以存的理由.民族民间舞进入剧场的发展历程中，艺术化的追求是其始终坚持不断完善的，这一追求目标下，不的时期剧场民间舞又显示出不的发展形态.艺术性的追求使得剧场化从民间舞从动作、服饰、队形以及造意方式上都讲求舞蹈美的呈现，讲求舞蹈内涵的高远和深刻特殊的展演场又使得不能像原生态民间舞那样一个动作从早跳到晚，而是要有限的时间内最大限度的给观众以审美享受，调动观众的审美兴趣.【参考文献】[1]陈华强。翼城花鼓艺术探源[J]。文艺研究，2007。8：128131[2]张麟。论中国民族民间舞的剧场化发展形态特