龟之神性分析

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1、龟之神性分析［摘要］龟是中国古代四灵之一，龟的神性是指龟所具有的特殊本领，龟具有甲虫之长、阴虫之老、长寿、通神、辟邪、天生神力、惩恶扬善，导气，引路，预测洪水，化形作祟等神性。［关键词］龟神性龟的神性是指龟所具有的特殊本领。古人从来没有对龟的神性进行过全面系统的论述，有关说法散见于各种文献之中，显得比较杂乱。经过笔者的研究，综合各种文献资料来看龟主要具有以下几种神性，现分别述之。一、甲虫之长和阴虫之老甲虫之长。龟为甲虫之长的说法较为普遍。甲虫又称介虫。“介，甲也。”“甲”本是“铠甲”之义，后又比喻动物坚硬的外壳。“介”也泛指甲壳类动物。《礼记.礼运》曰：“

2、何谓四灵？鳞、凤、龟、龙谓之四灵。龙以为畜，故鱼鲔不谂；凤以为畜，故鸟不獮；麟以为畜，故兽不狨；龟以为畜，故人情不失。”大意是：畜养了龙，则大小鱼只不会受到惊吓而乱游;畜养了凤，则大小鸟雀不会受到惊吓而乱飞；畜养了麟，则大小兽类不会受到惊吓而四处奔走；畜养了龟，则人情就不会有过失。《大戴礼.易本命》曰：“有甲之虫三百六十，而神龟为之长。”又曰：“毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤，介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙，倮虫之精者曰圣人。”足见龟是介虫之长。阴虫之老。有些传说把龟当作阴虫之老。《淮南子.天文训》曰：“毛羽者，飞行之类也，故属于阳；介鳞者，蛰伏之类也，故

3、属于阴。”介虫即甲虫，而鳞虫指的是鱼类。龟为介鳞之类，故为阴虫。《初学记》卷三十引《逸礼》曰：“龟者，阴虫之老也。龟三千岁，上游于卷耳之上，老者先知，故君子举事必考之。”《白虎通》引《礼记.杂记》曰：“龟，阴之老也，蓍，阳之老也。”二、长寿龟的寿命很长，古人往往把它加以神化。古代文献有关这类记载很多。《说文解字》曰：“龟，旧也”。“龟”和“旧”古音相近，而“旧”和“久”相通，就是长寿的意思。《史记.龟策列传》曰：“龟千岁乃满尺二寸。”《论衡.状留篇》曰：“龟三百岁大如钱，游华叶上；三千岁则青边有距。”《史记.龟策列传》曰：“南方有老人，用龟支床足，行二十余

4、岁，老人死，移床，龟尚生不死。”《独异志》卷上曰：“汉有黄安，不知何许人也，常坐一龟，畏日光。龟每二千年一出头，安坐来见龟五出头矣。”龟竟能活几千年至一万年，这当然带有夸张的成分，但这充分说明了龟是长寿之物。三、通神龟能通神这一神性，是由其长寿这一神性演化而来。《初学记》卷二十引《尚书.洪范.五行传》曰：“龟之言久也，千岁而灵，此禽兽而知吉凶也。”又曰：“此禽兽草木寿久而知吉凶也。”西汉刘向《说苑.辨物》曰：“灵龟文（纹）五色，似玉似金，背阴向阳，上隆象天，下平法地，槃衍象山。回趾运转应四时，文著象二十八宿，蛇头龙翅，左精（睛）象日，右精（睛）象月，千岁之

5、化，下气上通，知存亡吉凶之变。”《史记.龟策列传》曰：“龟甚神灵，降于上天知天之道，明于上古。”由于龟的寿命很长，所经历的事情特别多，故人们相信它明于吉凶、知晓天意。龟能通神主要表现在两个方面：一是龟能助人成就帝王之业，二是龟甲被用来占卜。《艺文类聚》卷九十九引《皇帝出军决》曰：“帝伐蚩尤，乃睡，梦西王母遣道人，披玄狐之裘，以符授之曰：‘太一在前，天一备后，河出符信，战即克矣。’黄帝寤，思其符，不能悉忆，以告风后力牧。风后力牧曰：‘此兵应也，战必自胜。’力牧与黄帝倶到盛水之侧，立坛，祭以大牢。有玄龟衔符，从水中出，置坛中而去。黄帝再拜稽首，受符视之，乃所梦

6、得符也，广三寸，表一尺于是黄帝备之以征，即日禽蚩尤。”龟还被用来占卜以预测吉凶。《礼记.曲礼》曰：“龟曰卜，蓍曰筮。”所谓龟卜，是古人选取合适的龟甲，加工后对其进行烧烤，直至其出现裂纹，然后根据这种裂纹去领会神的旨意，进而判断吉凶祸福。《周易.系辞上》第十章曰：“定天下之吉凶，成天下之甕麈者，莫善于蓍龟。”四、辟邪龟在古人的心目中，是解危消灾、避难降福的吉祥之物。这在古代文献中屡有提及。《史记.龟策列传》曰：“有神龟在江南嘉林中，嘉林者，兽无虎狼，鸟无鸱枭，草无毒螯，野火不及，斧斤不至，是为嘉林。龟在其中，常巢于芳莲之上。”龟能辟邪还表现在“玄武”图案上。

7、在中国古代四象中，东方为苍龙，北方为玄武，西方为白虎，南方为朱雀。《楚辞.远游》曰：“召玄武而奔属。”王逸注曰：“呼太阴神使承卫也。”《后汉书.冯衍传》曰：“玄武潜于婴冥。”李贤注曰：“玄武谓龟蛇。位在北方，故曰玄；身有鳞甲，故曰武。”可见，玄武具有抗灾保平安的护卫作用。古人常把玄武图案刻在墓室四壁和墓志四刹以及一些器具上，目的就在于此。汉代青铜“田氏”铭四神镜，镜背主纹为青龙、白虎、朱雀、玄武。其铭文为：“田氏作竟（镜）大毋伤，巧工刻之成文（纹）章。左龙右虎辟不羊（祥），朱鸟玄武顺天下宜阴阳。孙子备具居中央，长保二亲乐富昌，寿敝金石。”以玄武辟邪的意图十

8、分明显。五、天生神力龟天生具有神力，李时珍《本草纲目.介部一》曰：