农民工市民化转型中的惯习障碍

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1、农民工市民化转型中的惯习障碍　　摘要：农民工市民化是一项复杂的社会系统工程，其前进过程中遇到了种种阻碍，其中有来自人为的制度的制约，也有农民工自身的原因。在市民化进程中，农民工在工作、社会交往、生活方式等方面的惯习不利于农民工市民化，并可能促进农民工保留自身的族群特性，对我国城市化进程产生消极的影响。　　关键词：农民工市民化；惯习；障碍因素；族群性再生　　　　Abstract：Asaplicatedsystematicalsocialproject，thefarmer-eofeefromtheselves.Intheprocessoftransformingthemselvesin

2、tocitizens，theaketheership，er-.　　布迪厄曾指出，阿尔及利亚的准无产者始终无法形成理性化的(资本主义)经济所要求的那种“理性惯习”，因而始终无法转变成稳定的工人阶级。他们无法形成根据时间进行筹划的性情倾向，而没有这种性情倾向，就不可能体察蕴涵各种选择的未来的可能性，不可能做出有意义的决定[7]305-306。当前中国城市社会中的农民工虽能解决城市中的生存，但却因固有的惯习取向丧失了经济发展的途径，在经济层面上并没有实现真正的市民化。　　2.固有的社会交往惯习与网络约束了农民工与市民群体的联系　　在农民工向城市的流动和生存中，他们原有的社会网络起了很大作

3、用。农民工在城市构成的以初级群体为基础的社会网络的功能是双重的：一方面，它在经济上和精神上的支持使进城的农民工能很快适应城市环境，在一定程度上维持了他们在城市中的停留；另一方面，这些网络强化了农民工生存的亚社会生态环境，保护了农民工身上所具有的传统惯习，阻碍他们与市民群体的交往，也阻碍其对城市的认同与归属。　　大多数农民工社会交往圈子通常局限于同类之中，形成了“城市中的老乡”这一特殊的社交圈。这样的状态使农民工与市民减少了互动的机会，农民工失去了市民直接的文化引导，更难完成文化移民的任务。　　农民工与市民存在不同的社会交往圈，主要原因是农民工与市民在经济社会地位、语言文化上的差异，

4、而且，农村传统文化熏陶下的社会交往取向与城市现代文化中的取向也截然不同。城市由高密度、多元异质的人群组成，这种环境特征拓展了人们的生活空间和交往范围，在人际关系中，大量存在的是那种间接形成的次属关系，而农民工的社会交往惯习追求的是初级关系。这两种取向的不同导致农民工不喜欢与市民打交道，觉得他们“虚伪”、“不实在”。　　在前现代社会，空间和地点总是一致的，大多数情况下，社会生活的空间维度都是受“在场”的支配，即地域性活动支配的。现代性的降临，通过对“缺场”的各种其他要素的孕育，日益把空间从地点分离了出来，从位置上看，远离了任何给定的面对面的互动情势。市民相当多的互动是在间接的互动中完

5、成的，而农民工不习惯这种互动情势，因而疏离了市民的社会交往圈。　　另外，农民工作为一个群体受到了社会歧视。农民工对这种结构性限制的认识，抑制了他希望被主流社会承认的希望，进而使他们为保护自己而维系自己的圈子。　　总之，农民工与市民的交往是农民工市民化的必要条件，而这种交往受到诸多因素的限制。其中农民工从农村传统社会带来的社会交往惯习与网络成为主要障碍之一。农民工固守在狭隘的交往圈，客观上形成了社会隔离状况，使农民工与城市主流社会、主流文化相疏离，成为“城市中的村民”。　　3.居住区域与市民隔离造成农民工生活方式的内卷化　　城乡生活方式截然不同。脱离了原有的农村环境，农民工进入城市后

6、他们的生活方式肯定会发生一定的变化，但由于客观条件的限制，生活方式的变化并非市民取向，而表现出一种内卷化的状态，即在不能向外部转变和扩张的情况下只能转向内部的变动。内卷化状态首先源于农民工居住方式的独特性。　　经济条件往往是居住方式的决定因素。由于农民工经济生活的习惯及城市就业体制歧视等原因，他们难以获得稳定的就业和收入来源，这造成了他们在城市居住中的特有形态。　　当前农民工的居住形式主要表现为三种：租房、自搭棚屋或住在雇主提供的房屋里。其中最常见的是在城市中租住房子，地域又通常集中在城市中心的贫民区或是城郊结合部。农民工能够支付的租金有限，对居住条件的要求不高，导致他们经常居住在

7、相似租金、相似条件的区域内，在城市中形成农民工集中居住的区域，如南方城市中的“城中村”等地区，居住的外来人口远远超过本地人口。农民工居住地域与城市居民的隔离直接导致他们生活与城市居民的隔离，也因此形成了他们独特的生活方式。他们并非直接消费所有与农村相差甚远的东西，也并没有接近当地的日常生活，在生活方式的物质层面没有发生本质的变化。　　从上面分析可看出，惯习既是一种性情倾向，又是一套知识和能力系统。惯习是农民工从原来的社会化过程中取得的，尽管进入城市后周围环境发生了巨大