张爱玲文中的女性生存状态探究

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1、张爱玲文中的女性生存状态探究摘要:由于处特殊的历史条件下,张爱玲小说中的女性形象有着独特的性格魅力,她们是一批普通又平凡的女性形象,尽管生活在新的都市,但最终都未能逃脱命运的安排与束缚。同时,在张爱玲的笔下对女性生存状态有着新的诠释与解读,这也是她在文学创作上的重要突破与创新。本文旨在探究张爱玲文中的女性生存状态,以便给今后女性形象的探究提供一定的依据。关键词:张爱玲;女性形象;女性生存状态在张爱玲的小说世界里,女性生活在父权制的社会里,面对这种特殊的生存环境,女性为了追求自身的社会价值,终究没有摆脱传统的道德观念。张爱玲以女性的角度写

2、出了女性的痛苦与无奈,因此,为了更加真实的探讨张爱玲女性形象的悲剧,有必要从多个角度探究张爱玲文中女性的生存状态。其中,关于女性生存状态的探究主要体现在以下几方面:一、封建牺牲品的女性生存状态张爱玲所塑造的女性形象中,大多是生活在宗法家庭下的牺牲品。为了摆脱宗法家庭的压制,她们忍受了极大的痛苦和折磨。但是,即便是在生活上获得了一些自由,也没有逃脱出封建宗法的束缚。这些女性形象以一种卑微的姿态生存着,面对压制与束缚,她们最终成为了上一代人的牺牲品。由于生活在不同的家庭背景,所以,面临不同的客观环境,女性们的生存状态也有着明显的差异。传统的

3、宗法意识已经深刻的印在宗法家庭里,因此,要想摆脱宗法家庭的压制,对于当时的女性来说是并不是一件容易的事。《金锁记》中的长安就是封建家庭下牺牲品,她出生在宗法社会下的封建家庭内,所以,注定要忍受宗法家庭所带来的一切遭遇。她在十三岁就被母亲强行裹脚,在她的精神上与肉体都受到了极大的折磨与痛苦,她根本没有权利选择自己的人生,在她的眼中她的生存没有任何价值,她存在不过是宗法家庭里的牺牲品。面对命运的折磨,她最终只好选择了逃脱。与其她的女性形象相比,长安不过是封建社会牺牲品中的特例,在她的身上我们能深切感受到封建社会中女性的悲哀。由此可见,长安的

4、人生揭示了生存在宗法家庭下的悲剧命运。二、男权附属品的女性生存状态张爱玲笔下的有这样一群女性形象,她们生活在封建没落的家庭中,在父权社会的压制下,她们的生存状态似乎是为了取悦男性的需求。对于生命本身的价值而言,这群女性根本无法掌控属于自己的命运。由于没有独立的经济能力,所以,为了寻找生存之道,她们必须要依靠男人。此时,虽然已经宣扬民主与科学,但实质上女性只是获得了表面上的自由,在女性的思维意识里,传统的依赖心理依然根深蒂固的存在的,在这种传统意识的驱使下,女性们仍旧没有摆脱传统的生存状态。例如,《倾城之恋》中的白流苏就是典型的代表,曾经

5、的她也怀有少女情怀的美好,但是,时间与现实中吞噬了所有的一切,她试图改变自己的命运,她不想受男人的摆布与支配,因此,在她身上我们看到了新时代女性与命运的抗争,但是,最后她终究没有逃脱命运的安排。在白流苏的内心世界中,她很清楚自己对柳中原的感,但是,有过轰炸的经历后,白流苏的人生观念发生了一定的改变。白流苏开始为自己活着,但在生存的压迫下,她终究没有摆脱对柳中原的依赖。面对悲剧的命运,白流苏认识到自己生存的价值,但她没有放弃,而是坚韧地活着,尽管她的内心里弥漫着一些欲望,终究没有摆脱男权社会下的附属品。在尝尽了人生的热闹与浮华过后,白流苏

6、懂得了生命的真谛,更敢于用真实的人生去面对虚幻的爱情,即便依附于男权社会生存着,她也能坦然自若的做她自己。三、婚姻替代品的女性生存状态在世俗化与功利化的驱使下,张爱玲笔下也出现了这样一批女性形象。她们为了寻求经济上的保障成了婚姻的交易品。他们的结合不仅是经济实力的保证,同时也是凸显社会地位的需要。在这场婚姻中,女性带着一副冰冷的面孔,她们在父权社会的压制下她们只能面临生活的无奈。在这场婚姻的交易中,女性更加清醒的认识到自身的生存价值,爱情在她们眼中已经成为一种施舍品。所以,为了生存她们只有选择另一种生活状态。《沉香屑-第一炉香》中的葛薇

7、龙是婚姻交易的代表,最初的葛薇龙还是单纯的中学生,但是经过封建社会的熏陶后,她走上了交际花的道路,她的生活从此也开始走向堕落。在姑母的诱导下,葛薇龙更加放纵自己内心的需求,她的欲望开始不断的膨胀,最终成为婚姻的替代品。葛薇龙虽然生活在现代生活,但是在她的身上丝毫感受不到女性的独立思想,她在虚幻的世界里追求错误的爱情,明知道乔琪对自己的感情不是爱,但是她还幻想着乔琪可以为自己改变。在葛薇龙与乔琪的婚姻中,根本就没有爱情而言,而葛薇龙不过是婚姻的交易品,她的存在价值是卑微的。所以,从另一个角度分析,葛薇龙也是可怜的,她为了虚无的追求而断送了

8、自己一辈子的幸福。虽然葛薇龙在她的内心深处也挣扎过、清醒过,但最后她终究没有摆脱命运的沉沦。四、变态自虐的女性生存状态面对社会的逼迫与压制,张爱玲笔下的出现了人性扭曲的女性。在她们的内心世界极度的压抑与空虚

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