从“二拍”看新型女性自我意识的觉醒

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1、从“二拍”看新型女性自我意识的觉醒　　：明代中后期，由于社会个性解放态势的进步，市民的自我意识逐渐增强，最明显的表现是在众多女性追求自我价值实现要求的方面。在明代众多通俗小说里，以凌濛初的二拍为代表，反映了市民阶层尤其是封建底层女性意识觉醒的趋势。她们追求平等、自由的恋爱婚姻，要求有自己的独立人格，向世人展现了她们的进步意识和勇于追求自我的先进思想面貌。　　关键词：二拍；新型女性；觉醒　　：I242：Ａ：1005-5312（2012）15-0007-01　　在明朝崇祯年间，凌濛初编著了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》各40卷，合称二拍。在八十卷的作品

2、里描写了风姿各异的女性形象，其中也塑造了一些进步勇敢的新型女子形象，反映了明朝中后期女性思想观念的进步，主要体现在追求爱情婚姻的自主独立和对自身能力的认可上，她们力求摆脱传统礼教的束缚，追求人格的独立，实现自身的价值。由于明代后期心学思想的传播，新型女性自主意识被强烈的唤起，二拍里描述的新型女性形象，身上就鲜明地散发出浓郁的时代气息。　　一、女子在经商涉世领域里的进步　　二拍里描写了丰富多彩的女性形象，展示女性的才干胆识是多方面的，她们敢于发挥自己的聪明才干投身于社会。历来被要求听於无声，视於无形，不登高，不临深，不苟訾，不苟笑的社会底层女子也有自己的

3、要求和愿望，为自我价值的实现表现了坚决的态度。二拍里塑造的女子在对自我价值不停的追求中，逐渐的实现了个人觉醒，展现了进步女性的风采。　　在二拍里细致地刻画了许多三姑六婆的形象，三姑者：尼姑、道姑、卦姑也。六婆者：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。三姑六婆久居市井，游走于封建社会的底层，从职业和身份来说，她们必须自己寻求经济供给以维持生计，做一些小买卖，或从事接生等琐事。十分活跃于社会，其工作与妇女的日常生活息息相关，从她们身上鲜明深刻的体现着社会底层女性的生活状态和精神面貌。　　二拍中也塑造了一系列的商家女子形象。她们在社会活动中展现着自身能力和自

4、我价值，体现人道主义的升华。《初刻拍案惊奇》卷八《乌将军一饭必酬陈大郎三人重会》中的杨氏，她孤身一人将侄子王生抚养长大，在他成人后出资让他经商，并说男子汉千里经商，怎说这话！可见杨氏的先进经商重商思想。　　在二拍中，不乏塑造了一系列的江湖侠女形象，虽然她们社会身份地位迥然不同，却都拥有善良和仗义的人格魅力，在《初刻拍案惊奇》卷四《程元玉店肆代偿钱十一娘云冈纵谭侠》中就描写了十位侠女的英勇事迹。其中主要塑造的女侠形象是韦十一娘。通过描写韦十一娘在酒店里报答程元玉的仗义慷慨解囊，给予程元玉会再遇到强盗的警告，表现了她思维精细，料事缜密，在叙述韦十一娘送还程

5、元玉的行李并且拒绝谢金过程中，表现了她的江湖道义还有真诚的侠义心肠。　　二、女子在恋爱婚姻模式上的进步　　明代中叶，启蒙思想逐渐深入社会各个阶层，封建传统礼教受到严重的冲击，最明显的是表现在女性追求爱情婚姻的自主方面。二拍中，描述了大量对于婚恋有自我主张的勇敢的女子形象，她们追求自由的恋爱婚姻模式，敢于违背传统的礼教与约束，在爱情婚姻上，向世人展现了她们的勇敢和坚决。　　二拍里的婚恋故事占据了大幅篇目，新型女性对自主恋爱婚姻的追求展现了她们勇敢的气度，其中未婚女子对独立人格的追求和自由恋爱婚姻的向往，更是凸显了女性自我意识的觉醒。《二刻拍案惊奇》卷三十

6、七《叠居奇程客得助三救厄海神显灵》里的女海神，《初刻拍案惊奇》卷二十九《通闺闼坚心灯火闹囹圄捷报旗铃》中的女人公罗惜惜，都是典型的代表，敢于主动去追求属于自己的幸福。　　在二拍也塑造了一批有见地的已婚女性，她们有自己的思想见地，《初刻拍案惊奇》卷十六《张溜儿熟布迷魂局陆蕙娘立决断头缘》中的陆蕙娘，敢于大胆反抗婚姻生活的不平等。抛弃了子妇无私货，无私蓄，无私器，不敢私假，不敢私与这样的封建伦理思想，崇尚男女平等的新型婚姻模式，表现了新型妇女自我意识的觉醒。　　二拍中的新型女性在婚恋自主和个人理想追求上都表现出了令人钦佩的真挚和执着，在家庭和社会生活中，已

7、经开始充当着重要的角色，在她们的身上可以看到明代中后期女子身上闪耀的自我解放光芒。这是与明朝中后期的社会发展分不开的，新兴的价值观念尤其是新型女性的自我意识觉醒，使女子的社会地位在这一时期也上升到了一定的高度。