“泥泥狗”在动画艺术中的应用研究

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1、“泥泥狗”在动画艺术中的应用研究：中国动画片越来越缺乏民族特色，河南“泥泥狗”独特的形象和故事传说为国产动画片提供了很好的借鉴和素材，本文希望能通过对二者之间内在联系的探索，认识和理解本土文化的精髓，在艺术的创作过程中进行提炼、概括和再加工，创造出具有我们民族特色的动画片。　　关键词：泥泥狗；动画艺术；应用　　：J04：Ａ：1005-5312（2011）32-0036-01　　　　中国动画在当今以欧美和日韩为代表的动画强国的竞争之下，越来越缺乏民族特色。目前基本是学习模仿迪斯尼和日本动画，造型、色彩、风格都相近。这样的结果

2、会丢掉了本土市场，失去了应有的观众群体，在文化传承的过程中留下空白。中国拥有五千年的文化历史，一味的去模仿别国的特色不仅仅是一种在思想意识上的附庸，更是对自己深厚文化底蕴的浪费。我们需要以自己的方式，向全世界动画界展现自身所拥有的东西，对动画人士来说责任重大，意义深远。　　本文立足于对河南淮阳“泥泥狗”的研究，从中吸取优秀元素，从而在造型设计、表现形式、创作选题等几个方面研究其在动画片创作中的应用。希望通过此次探索，为解决中国动画目前存在的问题，提供一些思路。　　一、“泥泥狗”介绍　　“泥泥狗”是河南淮阳泥玩的总称，是一种

3、原始图腾文化下产生的一种独特的民间艺术。“泥泥狗”创作题材广泛，天上的飞禽，地上的走兽无所不有，还有各种抽象、变形的多种怪兽复合体共约500余种,造型虚幻、神秘。主要形象有龙、虎、狗、蛙、蛇、鱼、熊、麒麟、九头鸟、人头狗、独角兽、九头狮子等。　　“泥泥狗”是用上等的胶泥手工捏制而成，全身以黑色作为底色，然后再用大红、桃红、黄、白、绿五色点画出各种五彩斑斓的图案，造型古朴雅致，风格浑厚自然，工艺精美。“泥泥狗”还有一个特点就是在它们身上都可以找到一个贯通的小孔，用嘴向小孔吹气，便会发出明亮的哨音，尤其深受儿童的喜欢。但目前主

4、要由于经济效益等原因，“泥泥狗”的后继者越来越少，“泥泥狗”面临了失传的危险。虽然“泥泥狗”是我国非物资文化遗产抢救工程重点项目之一，但仍然让人为“泥泥狗”这一伏羲文化遗存深感担心。　　二、“泥泥狗”与动画艺术　　现在广义的动画是指“采用真人之外的方法造成动作，使用各种技术所制作出的活动影像”。中国的动画片是木偶片、剪纸片、绘画片等类型的总称。中国动画在造型、色彩、材料、题材等方面都直接或间接地从民间美术获得创作资源。从木版年画、民间剪纸、皮影、泥塑、面塑、雕刻、陶瓷等中吸取艺术的表现形式、观念及精神内涵，创作了大量优秀的

5、剪纸、木偶动画等等。例如《渔童》、《瓷娃娃》、《神笔》等等。“泥泥狗”在动画中可以运用的方面很多，比如“泥泥狗”的形象和故事传说等。　　（一）“泥泥狗”的形象在动画中的应用　　动画角色造型，是根据剧本和导演的意图，把剧本中的文字描写变成富有鲜明个性的角色形象。动画的造型风格决定了一部动画片的风格，从此可以看出动画造型在动画片中的重要地位。　　“泥泥狗”性格特点鲜明，符合动画中人物性格创作的要求。“泥泥狗”造型概括、夸张、简洁，色彩单纯强烈等都非常适合用于动画造型。尤其“泥泥狗”比较容易制作，变形，非常适合拍成泥玩动画。“泥

6、泥狗”这一民间美术形象在动画创作与生产中能发挥积极的作用和推动意义。借鉴民间造型的艺术特点是解决原创动画角色造型首选之路。虽然动画造型、风格很难设定，但是只要认真借鉴、挖掘传统造型这个巨大宝库，全身心的去表现、创作作品，就一定会取得巨大的成功!　　（二）“泥泥狗”的故事在动画中的应用　　动画片成功的灵魂是剧本的创作。“泥泥狗”在淮阳地区流传着许多美好的传说。淮阳是中国历史传说中“三皇五帝”之首——伏羲氏建都之地。“泥泥狗”的传说于伏羲女娲造人的故事。相传盘古开天地后，天地之间出现了河流，山峦以及鸟兽鱼虫，却还没有人类。伏羲

7、和女娲便开始繁衍后代，他们生育速度很慢，就决定用泥土按照他们自己的样子捏出泥人来。泥人一被捏好就有了生命，欢声笑语。伏羲和女娲十分高兴，开始卖力的捏泥人，于是世界上的人越来越多。如逢雨天，他们来不及将泥人往屋内收，就用扫帚扫，所以就出现了各种残疾人。因为是泥捏的，所以一出汗身上就有泥灰。这个传说表现出“泥泥狗”艺术是古老神话的文化传承。　　“民族的就是世界的”，然而在动画艺术创作过程中，具有“民族特色”并不是完全的依赖于民间传统艺术，必须根据动画自身的特点，融入现代的技术和理念，对传统艺术加以升华和发展。对传统文化资源的吸

8、收和利用是我国动画片能够繁荣发展的根基，多元化的优势互补是我们动画片发展的重要手段。所以，国产动画片应该植根本民族文化，在技术上、风格上不断地完善自己，只有这样动画的创作才会朝着宽广和深远的方向发展。对“泥泥狗”的创作与发展也是如此，以动画创作的特点和模式，借鉴吸收“泥泥狗”的特点和优势，使“泥泥狗”在