王安石《渔家傲-灯火已收正月丰》鉴赏阅读试题答案及赏析

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1、王安石《渔家傲

2、灯火已收正月丰》鉴赏阅读试题答案及赏析王安石《渔家傲

3、灯火已收正月丰》鉴赏阅读试题答案及赏析渔家傲王安石灯火已收正月丰，山南山北花撩乱。闻说洊亭新水浸，骑款段，穿云入坞寻游伴。却拂僧床褰素幔，千岩万壑春风暖。一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。【注】①这首词作于退隐之后寄身山寺时。②洊（jiàn）亭：在钟山西麓，是喜爱游赏的风景胜地。③款段：马行迟缓貌，这里指所骑的毛驴。④褰素幔：撩起白色的帷帐。（1）请赏析“穿云入坞寻游伴”一句的妙处。（4分）（2）下阕写自己孤身栖居山寺所感，抒发了怎样的思想感情？（

4、4分）（1）诗人骑驴时而绕行云雾缭绕的山径，时而进人峦嶂如屏的坞堡，去寻访游伴。（1分）“穿”“人"“寻”三个动词充分表现了词人一心寻春的浓厚游兴（2分)也体现了词人不畏云雾迷茫、谷壑窈深探奇览胜的精神。（1分）(2)栖居孤寺，淸寂素雅.东风送暖，春光融融,写出了词人怡然自适的心境。（2分）松涛悲呜，吹断梦境，夕阳照窗，睡意未足,隐隐透露出身虽幽闲而内心不平净的精神状态。（2分）赏析这首词是退隐之后定林院生活的一个剪影式写照。上片写一次骑驴春游，起拍二句点明节令，描绘钟山春意盎然的景象。灯火，指元宵节彩灯。宋时元夜灯节，热

5、闹异常。蔡绦《铁围山丛谈》：“上元张灯，天下止三日。”当时收灯后，又有出城探春的习俗，而江南孟春，不同于北方，往往收灯后便已芳草如茵、春意满野。而钟山一带，竹木葱茏，万花竞秀，景色更为诱人。“撩乱”，写出山花争奇斗艳，撩惹行人。“灯火已收”而山花满眼，用笔正所谓扫处还生。这二句，即写了江宁附近的季候特征，又点出居住的山中环境。美景良辰，引逗起词人览赏春色的兴致，于是笔锋一转，由“闻说”领起以下三句，写洊（jiàn）亭之游。洊亭在钟山西麓，溪水青青，花木如绣，是喜爱游赏的风景胜地。王安石《马死》诗李壁注引《建康续志》云：“金

6、华俞紫琳清老，尝冠秃巾，扫搭服，抱《字说》，逐公之驴，往来法云、定林，过八功德水，逍遥洊亭之上。”“新水漫”，说明是在雨后，经春雨洗礼，郊原格外清新。款段，马行迟缓貌。语出于《后汉书·马援传》“乘下泽车，御款段马”，李贤注：“款犹缓也，言形段迟缓也。”后借指驽#from本文来自学优网.gkstk.end#马。这里实用以指他所骑的毛驴，亦取其“形段迟缓”之意。退居江宁时，神宗赐他一匹马，后来马死了，他外出旅游就骑毛驴。“蹇”谓蹇驴。魏泰《东轩笔录》卷十二载，王安石在江宁，“筑第于白门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游

7、诸山寺。欲入城则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。”这次正是骑毛驴野游，心闲意静，恬然自若，什么升沉得失、尧桀是非，仿佛早抛至九霄云外，其精神超然尘外。定林寺左右，峰峦复沓，后环屏风，前障桂岭，其间云雾缭绕，跨驴绕行山径，时要通过云层，故曰“穿云”。山间谷壑毗连，四周峦嶂如屏，形成不少花木丛生的天然坞堡，如定林寺附近有道士坞，洊亭附近有桃花坞等。词人行经此种地带，不免停辔徜徉，访胜探幽，故曰“入坞”。才行高冈，又入低谷，故曰“穿云入坞”。不畏云雾迷茫，不避谷堐低湿窈深，不计山路崎岖回环，而去寻访游伴，探奇览胜，一句中

8、连用“穿”、“入”、“寻”三个动作词，充分表现了词人一心寻春的浓厚游兴，描绘出他自命“山野之人”的生活情趣。下写僧斋昼寝，词人游兴已尽，依然回归山寺，就床而卧。过片另起一意，意脉不断。却，还也，仍也。上写游山，此写憩寝，事有转折，故用“却”字。因为孤身栖居山寺，故要拂拭僧床，撩起白色的帷帐。“僧床”、“素幔”，写明生活清寂雅素，也突出了寄身山寺的生活特点。“千岩万壑”承上“山南山北”，“春风暖”回应“正月半”。值此东风骀荡，春光融融，词人怡然自适的心境也仿佛与大地春色融契而为一，加之游山的困乏，于是他渐渐沉入静谧而深稳的梦

9、中。不知何时，山间的一派松涛之声，把他从酣梦中惊醒，抬眼望去，红日照临西窗，而词人的睡意犹未足。煞拍三句写梦醒。“悲急管”，谓松涛犹如急切的笛声，在深山中呜咽地悲鸣，仍切山林环境下笔，松声带有的感情色彩。这首写政治家兼文学家的王安石，在野游寻春与大自然的默契中，得到了心境的恬静，沉入了暂时的酣眠，然而，一时的心理平衡，却被四周突然闯入的急切悲凉的松涛声所打破，无怪乎起看日光，不能不嫌梦境之短了，这正隐隐透露了身虽幽闲而内心并不平静的精神状态。全篇即事写景，全以白描手法勾勒，物象清幽，气韵萧散，在充满脂腻粉香的北宋前期词坛上

10、，这首词颇有一枝独秀的风致。