宮崎駿の『風の谷のナウシカ』と『もののけ姫』から見た日本人の自然観 日语毕业论文

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1、摘要当今，环境问题已经成为威胁人类生存的严重问题之一，并且有日渐严重的趋势。因而，世界各界人士都对环境问题给予了很大关注。这其中，日本的代表人物便是被称为“环保教主”的宫崎骏。同时，日本的环境保护事业也走在世界前列。这与日本人的正确的自然观有着密不可分的关系。因此，本论尝试通过宫崎骏的两部作品《风之谷》和《幽灵公主》来分析日本人的自然观。论文分三章展开，第一章论述《风之谷》和《幽灵公主》的背景和故事情节。以其中表现出的自然风光为中心，同时关注两部作品在自然观表现方面的异同。第二章就两部作品中的代表情节进行分析，总结宫崎骏的自然观。在我看来，宫崎骏的自

2、然观的核心是“反人类中心主义”，主张反对人的活动以自身利益为中心，强调人与自然的和谐相处。而这一观点在宫崎骏作品中的悠久的森林观和独特的动物观里也有所体现。第三章围绕宫崎骏的自然观的转变展开。其自然观并非一成不变，而是有变化轨迹的。在《风之谷》中，宫崎骏导演强调人与自然的和谐，相信这一理想是可以实现的，但在《幽灵公主》中则浓墨重彩地表现了人与自然不可调和的矛盾。但最终在2008年的新作《悬崖上的金鱼姬》中依然坚持人类与自然通过共同努力可以实现共存。通过论述，我们可以看到宫崎骏所代表的的日本人期待自然与人类的调和，虽然会因为现实中的困难有所困扰，但是还

3、是坚持为实现两者的和平共存而努力。自然给人类带来利益，也带来了灾难。深刻理解这一点的日本人深深地敬畏自然，并且努力寻求着人与自然的和谐相处。制定了《森林法》、《自然环境保全法》、《鸟兽保护法》等一系列法律。环保意识也深入人心，因而垃圾分类这样的政策才能得以贯彻。我认为这一点是值得面临严峻环境问题的中国人学习的。关键词：宫崎骏自然观日本人反人类中心主义动漫要旨今、環境問題は人間の生存をおびやかす深刻な問題の一つになり、年々と深刻になる傾向もある。それゆえ、世界各界の人々はすでに環境問題にいろいろ関心を払った。日本でその代表的な人物は「環境保護の教主」と

4、称されるアニメ監督宮崎駿である。そして、日本の環境保護の事業も世界の先端を行くのである。それは日本人が正しい自然観を持っていることと密接な関係があると思う。だから、本論には宮崎の二つの作品『風の谷のナウシカ』と『もののけ姫』から、日本人の代表的な自然観を検討したい。本論は三章に分かれている。第一章は『風の谷のナウシカ』と『もののけ姫』の背景と内容を展開する。論述はストーリに表した自然文化を中心にする。また、二作のアニメの共通点と違いにも触れる。第二章は二作のアニメの代表的なプロットを分析しながら宮崎の自然観をまとめる。私からみれば、宮崎の自然観の中心

5、は反人間中心主義である。人間の利益を中心とすることを否定して、人間が自然を尊重して、大切に保護すべきということを強く主張する。そういうことは悠久の森林観と独特な動物観によって表現されている。第三章は二作のアニメから宮崎の自然観の変遷を見る。『風の谷のナウシカ』は人間と自然の調和を強く主張し、両方が共存する理想も実現できると信じていたが、『もののけ姫』は人間と自然のいっそう激しくなる矛盾を呈した。しかし、2008年新作の『崖の上のポニョ』で、依然として人間と自然の努力によって調和が実現できると主張していた。論文の結論として、宮崎が代表している日本人は、

6、人間が自然を思う存分利用する行為はさておき、人間が自然を征服する思想は完全に間違え、人間が自然の主でもなくて、敵でもなくて、自然の味方になるべきだと出張している。日本人は、自然との調和を求めるため、様々な法律を立てた。それだけでなく、日本人の環境保護の意識もごみ分類のような生活の細かいところまで行き届く。そういうことは、厳しい環境状況に面する中国人にとって、学ぶべきだと思う。キーワード：宮崎駿自然観日本人反人間中心主義アニメーション宮崎駿の『風の谷のナウシカ』と『もののけ姫』から見た日本人の自然観目次はじめに･････････････････････

7、････････････････････････････1第一章二作のアニメの解読････････････････････････････････2一『風の谷のナウシカ』の背景とあらすじ･･･････････････････････････2二『もののけ姫』の背景とあらすじ･････････････････････････････････3三自然観における二作のアニメの共通点と違い･･･････････････････････4第二章二作のアニメからまとめた自然観･･･････････････････5一反人間中心主義････････････････

8、･････････････････････････････････5二悠久の森林観･････････････