从归妹卦看古今社会的“大龄剩女”的婚恋观

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1、从归妹卦看古今社会的“大龄剩女”的婚恋观　　[中图分类号]：C913.13[文献标识码]：A[]：1002-2139（2016）-14--01　　什么是“大龄剩女”？媒体与学术关注的“剩女”，就是被剩下来条件较好的大龄未婚女性。显然，这不是一般的女性，而是对那些未婚大龄优秀女青年的新戏称。“剩女”是近年来新出现的词汇，但是并不是所有的大龄未婚女青年都可以称之为“剩女”。公众一般喜欢把“三高女”和“白骨精”作为这一群体的代名词。“三高女”为眼光高、人气高、收入高的女性简称。“白骨精”则是女性白领、骨干、精英的简称。　　根据

2、这些定义，我们可以看出，“剩女”这一特殊的女性群体有以下几个特征：一、“剩女”是独身并且未曾结过婚的女性；二、“剩女”属于大龄女青年的一部分，年龄大都在30岁以上；三、“剩女”是未婚大龄女青年中条件优秀的组成部分，学历在较好、收入较高、事业有成，经济条件不错，综合素质较高；四、“剩女”未必是失婚者，可能是“被动剩下”，就是说她们想结婚而没有合适的人选和机会，也有可能是“主动选择”独身，不想结婚；五、“剩女”的独身状态可能是暂时的，也可能是永久的。　　其实“剩女”这种现象并不仅仅存在于当今社会之中，我国古代也有不少错失适婚

3、年龄的女性，比如《周易》第五十四卦――归妹卦的九四爻爻辞就对古时的“剩女”做了一些解释。　　九四爻爻辞说：“归妹愆期，迟归有时。”　　《象》曰：“愆期之志，有待而行也。”　　归是古时对已婚妇女的称呼，归妹就象征着少女出嫁。古时女子的适婚年龄是20岁，愆期可以理解为少女过了20岁还没有结婚。从卦象上看，归妹卦的初九爻、九二爻和六三爻组成的是兑卦，指的是少女，而九二爻、六三爻和九四爻组成的是离卦，离卦代表的是中女，中女就是指过了适婚年龄的女人，这个解释与今天所说的“大龄剩女”的概念很像。因此“归妹愆期”可以理解为，少女因为错

4、过了适婚年龄而变成了“大龄剩女”。九四爻是刚居柔位，并且九四爻居上卦贵高之地，这个卦象在女子为正德贤明，刚柔相济，德才兼备。并且从卦象上分析，四爻一般是诸侯之位，且四爻居上卦，地位比较尊贵。所以像这样身份较为尊贵且德才兼备的女子，即使错过了适婚的年龄，将来也会嫁出去的。所以在九四爻中，女子的愆期可以理解为她是主动地推迟结婚的日期，她在等待一个能与她门当户对、德才相应的良配出现。　　通过以上分析，我们可以发现，古时的“大龄剩女”与今天的“大龄剩女”是有一些区别的。首先，今天的“剩女”们可能是主动剩下，也可能是“被动”剩下，

5、但是古时的“归妹”则是主动“愆期”。现今的“剩女”有很大一部分属于不婚主义者，她们不想结婚，所以才会成为“剩女”。而“归妹”是有结婚的意愿，但是她之所以“愆期”是因为她要寻找一个与她相配的佳偶，所以在遇到合适的结婚对象之前，她宁愿成为“中女”也不会轻易步入婚姻的殿堂。而在现今社会中存在一部分女性，她们是在寻觅佳偶，但是由于各种主客观因素的限制，她们不得不成为“剩女”，甚至变成了所谓的“恨嫁女”。　　虽然古时“归妹”与现今的“剩女们”拥有一些的不同特点，但是她们在某些方面还拥有着惊人的相似之处。比如，现今的“剩女”通常是那

6、些具有高学历、高收入，综合素质优良的未婚女性。这一点与古时“归妹”一样，古时的“归妹”也是拥有较高的身份地位，贤德兼备的女性。　　通过对古今“剩女们”的比较，我们可以发现虽然两者既有一些相似之处，同时又各不相同。特别是对今天的“大龄恨嫁女”来说，古时“愆期的归妹”有很多值得她们学习的地方。比如，古时“归妹”愆期，是因为她们认为自己身份尊贵、条件优越，所以应该找到一个与她们相配的佳偶，如果轻易嫁与他人，就是对自己的不负责。因此，她们即使错过了适婚的年龄也无所谓。而如今的“大龄恨嫁女”迫于各方面的压力，加上她们对婚姻极其向往

7、的心态，使得她们不断降低自己的择偶标准，采取多种不恰当的择偶方式，迫切地想把自己嫁出去。为此，社会上出现了很多奇怪的社会现象，她们也因此成为了社会瞩目的对象。　　其实，在我看来，当今社会的“大龄剩女”应该向古时这些“愆期”未嫁的女子学习，不要因为恨嫁就降低了择偶标准。如果自身条件优秀，即使错过了适婚的年龄也无妨，不要因为一时的决定，而错过了自己终生的幸福。因此，不论是古时“愆期”未嫁的女子，还是如今的“大龄剩女们”，都应该努力地去寻找合适的伴侣，为自己赢取更多的机会。同时，社会本身必须尊重她们的选择，这也许选择是解决“剩

8、女”问题的前提。我们作为局外人应该祝愿她们幸福，而不给她们额外的压力。