太平天国80760

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1、第二讲对国家出路的早期探索第一节农民群众斗争风暴的起落太平天国大事年表1843道光23年---洪秀全创<拜上帝会>秘密进行反清活动1850道光30年---广西省桂平县金田村起事1851咸丰元年---攻占永安建国号[太平天国]1853咸丰3年---太平军攻占南京定为国都,改为天京颁布[天朝田亩制度]进行西征与北伐,各地人民纷纷响应1856咸丰6年---太平天国爆发严重内哄,势力削弱英法联军之役后,清朝联合外国组成的洋枪队打击太平军1862同治元年---曾国藩统帅军队围攻南京1864同治3年---6月,洪秀

2、全死7月,天京陷落,太平天国起事失败一、太平天国运动的社会背景1、社会经济因素康雍乾时期的和平与繁荣，已促使了人口的迅猛增长，但耕地却没有得到相应的增加。人口从1741年的1.43亿增加到1850年的4.3亿，增长了200%，而耕地则从1661年的5.49亿亩增加到了1833年的7.37亿亩，仅增长了35%。土地的相对萎缩，意味着农民负担日益加重。同时，土地出现高度集中。地主，富商，王族贵胄拥有大量的土地。50-60%的耕地掌握在富裕家庭手中，另外10%由旗人和官庄占有，剩余的30%的土地归4亿百姓支配

3、。农民生活极端困苦，土地产出的50%用来支付地租；而地租通常由白银而不是实物交付，这又使得地租被多刮走30%。农民大批流离失所，成为“盲流”。“银荒”——鸦片战争后，鸦片输入有增无减，导致大量白银外流（仅1848年便有一千多万两银子外流）。加上对外赔款都需要大量白银。这就加剧了业已恶化的经济混乱和银铜兑换价格。从1800年到1845年银铜兑换率增长了一倍（1：1000增加到1：2000）。这就意味着农民负担进一步加剧。2.政治腐败清朝官吏知识浅薄、得过且过、不负责任，对民众福祉漠不关心。卖官鬻爵、贪贿成

4、风。（树小墙新画不古，一看就是内务府）3.武备松弛为清王朝的建立出过力的旗人已颓废不堪。到1746-1804年的白莲教起义时，绿营兵也丧失了斗志，朝廷被迫启用地方团练，旗人和绿营兵失去了民众的敬畏。4.自然灾害19世纪40和50年代发生了许多自然灾害。1847年河南严重干旱，1849年湖北、安徽、江苏和浙江等长江沿岸四省的水灾，1849年广西省的饥荒，1852年山东省境内黄河改道淹没大片地区。几百万人受灾，官府赈灾敷衍了事，且赈款被贪污。5.西方宗教的影响鸦片战争后，西方传教士大批进入中国。（19世纪末

5、，在中国的传教士，天主教士有800人，教众70万人；基督教士1500人，教徒8万人；另有东正教士若干人）洪秀全本是儒生，但4次科举不中，连秀才也没考中，非常郁闷。1836年，在广州街头遇到耶稣教士梁发讲道和散发传教小册子《劝世良言》，仔细研读，归信教义。1843年建立“拜上帝教”（本土化的西方上帝）洪秀全的拜上帝教运用了西方宗教思想，对中国儒教和原始拜天拜祖教进行了深刻的批判。1844年到广西传教，后洪秀全回广东撰写《原道救世歌》《原道醒世训》。1847年信徒发展为2000多人。1848年洪秀全撰写《原

6、道觉世训》和《太平天日》。1850年拜上帝教发展为万余人，洪秀全下令集中金田村。6.种族仇恨：满清入主中原后，不断压迫汉人，故反清活动未有停止，太平天国便利用民族仇恨煽动群众。永安建制进入湖南攻占武汉三镇1853年攻占南京改名天京，定都金田起义1851年1月11日金田永安长沙武汉天京二.过程1.过程总述2.永安建制1851年3月,洪秀全在广西武宣东乡称天王，9月太平军攻克广西永安州（今蒙山）后，整顿建制，相继建立下列军政制度：（1）修改历法，制订天历12月14日正式颁行天历，废清朝纪年，以金田起义之年为

7、太平天国辛开元年，本年为壬子二年。规定一年为三百六十六日，单月三十一日、双月三十日，立春、清明、芒种、立秋、寒露、大雪六节气为十六日，其余十八节气皆十五日。仍以干支纪年，但将地支中“丑”改为“好”、“卯”改为“荣”、“亥”改为“开”。（2）令人民蓄发（3）建立圣库制度，财产统一管理（4）确定官制；颁布“太平礼制”，规定了一整套严格的尊卑等级和烦琐的礼仪制度；另外，诏令全军不得私藏所获财帛等物，一切战利品都要上交天朝圣库，违令者治罪；不得违反十款天条；刊刻颁行太平天国官方文书等等（5）论功行赏，分封五军

8、主将为王。“永安建制”为太平天国政权奠定了初步规模。第一，崇拜皇上帝;第二，不好拜邪神;第三，不好妄题皇上帝之名;第四，七日礼拜，颂赞皇上帝恩德;第五，孝顺父母;第六，不好杀人害人;第七，不好奸邪淫乱;第八，不好偷窃劫抢;第九，不好讲谎话;第十，不好起贪心。前四条属于宗教信仰，后六条是《原道救世歌》所举六不正的内容，平时当作拜上帝会会员的生活守则，战时则为军事纪律，违犯者重则立即处决，轻者枷杖，在太平天国运动中起了很大作用。洪秀全为“天王”