北宋亭台楼阁散文初探

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1、北宋亭台楼阁散文初探摘要：亭台楼阁这一意象贯穿于北宋散文当中，表现出丫北宋时期的社会风尚、现实特点以及不同遭遇中的文人的人生理想与个人追求的统一。同时，亭台楼阁在北宋散文当中被当作创作的小环境、小背景，作为意象促进了文人创作，亭台楼阁也因为他们的创作被赋予了诗意的文化内涵。在亭台楼阁散文中，文人所表现出来的崇高的人生理想、社会责任感、乐观而诗意的生活态度、道德修养等，反映了中国古代文人传统精神品质，他们身上既存儒家积极入世的思想，又有道家庄子那种超脱、崇尚自然的洒脱。本文采集自网络，本站发布的论文均是优质论文，供学

2、习和研究使用，文中立场与本网站无关，版权和著作权归原作者所有，如有不愿意被转载的情况，请通知我们删除己转载的信息，如果需耍分享，请保留本段说明。关键词：亭台楼阁人生理想社会责任洒脱一、北宋亭台楼阁散文的类型（一）北宋文学中的亭台楼阁亭台楼阁作为中国的传统建筑，融内在的意蕴美与外在的形式美于一体，它们“作为一种文化，表述着人的生活现实和感情语言；作为一种环境，不仅供人居住，而且为人们提供了观赏风景、探幽寻古的适当场所”[1]。不管是灵巧别致、空间宽敞、内外通透的“亭”，高而平的“台”，“屋上建屋”的“楼”，还是居于高

3、架之上的“阁”；不管是小巧，高大，简朴，还是华美；也不管是建造在园林当中，荒郊野外，还是江河之畔……它们在为人们提供休息、娱乐、H常起居、登高的场所的同时，文人立足于其中，他们或饮酒畅欢，观赏周围美景；或引发激情澎湃的理想；或激起离别时的愁绪；或面对旧迹引起无限感伤。北宋亭台楼阁散文的类型1.专写亭台楼阁的散文北宋亭台楼阁散文中有通篇专门介绍某一亭台楼阁的散文，但是比较少。如杨亿的《致政李殿丞豫章东湖所居涵虚阁记》主要先介绍涵虚阁为李公的住所；再通过李公之口介绍涵虚湖以及涵虚阁周围春夏秋冬四时的美景、在阁上观赏美景

4、时的闲适，以致不愿意离去。2.亭台楼阁作为意境，启发灵感的散文正如刘永前先生所表述：“中国传统亭台楼阁的造型多种多样，但其基本结构是一致的，其审美价值主要并不在于这些建筑本身，而在于通过这些建筑物欣赏到四周广阔空间中的自然景象，便于登览者‘仰观’、‘俯察’、‘远望’，可以‘纳千倾之汪洋，收四时之烂漫’，极大地丰富了登临者的审美体验，加之古代文人墨客多喜登高望远，登临其上，往往‘游目骋怀’、‘胸罗万物，思接千载’，进而引发对整个人生、历史、宇宙的感悟和思虑。”[2]正所谓：“人生行乐，宦游佳处，闲健莫辞清醉。不寒不暖

5、不阴晴，正是好登临天气”。（管鉴《鹊桥仙》）这时的亭台楼阁，以其特殊的体式、功能及其与自然环境所构成的独特意境，成为历代文人登高临远的重要场所，启发人的灵感，催发人的思维和心绪，成为文人感兴的契机和抒怀的舞台。二、北宋亭台楼阁散文大量增加的原因（一）文人政治地位的提高宋太祖即位的次年，以“杯酒释兵权”的手段，解除了禁兵统帅石守信等人的兵权，封他们为仅有虚衔的节度使，从而根除了将领拥兵自重乃至割据叛乱的可能性。“太宗当天下事，留意艺文”，［3］与此同时，宋王朝以文治国，以儒治国，重用文臣，不但宰相须用读书人，而且主兵

6、的枢密使等职也多由文人担任，宋太祖下令“不得杀士大夫与上书言事人”［4］，一方面，北宋文化环境优越，文人进入仕途的机会大量增加，社会地位的提高使他们的责任意识大大提高，意气风发地进行文学创作，表达自己的政见，表达自己的人生理想、济世情怀;另一方面，北宋王朝文人经历了庆历新政、熙宁变法又感到了命运的不济。亭台楼阁作为栖息地，为他们提供了集体在一起创作的场所，亭台楼阁周围那种惬意、静谧的环境吸引文人的聚集的同时，它们身上所凝聚的历史情韵又促使文人发出人生感慨。（二）经济的发展及建筑业的发达北宋的城市经济繁荣，娱乐业迅速

7、发展，宋太祖在“杯酒释兵权”时就曾直截Y当地对大臣们说：“人生如白駒之过隙，所以好富贵者,不过多积金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。尔曹何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永远不可动之业，多置歌儿舞女，円饮洒相欢以终其天年。”[5]宋太祖的这一做法使得文人地位提高，并且使得追求享乐成为当时社会的一种风气，而经济的发展反过来又促使人们生活水平的提高，更加注重精神生活、注重个人精神修养的发展。经济的发展促进Y建筑行业的发展，亭台楼阁作为休闲娱乐的场所，宋代亭台楼阁建筑的建造因而也出现了极盛的局面。文人在此休憩

8、、娱乐，触景生情，进行文学创作，或诗，或词，或赋，或散文。文人在亭台楼阁休闲娱乐、吟咏的过程，亭台楼阁所饱含的历史沧桑所触发文人的或喜或忧的情感，再加上亭台楼阁造型别致、富有美感，文人登高后感叹出的对现实、对人生、对社会、对国家、对宇宙的见解与议论，便表现在了散文之中。（三）北宋文人文化修养的提高北宋文人大都兼文?W家、政治家、官僚、哲学家、史学家于一体，甚