浅议唐宋文化的比较

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1、浅议唐宋文化的比较唐宋文化的比较论文导读：本论文是一篇关于唐宋文化的比较的优秀论文范文,对正在写有关于文化论文的写有一定的参考和指导作用,多愁”，抒发了自己的离愁别恨，一个“愁”更添几分撩人的心思。两宋时期，虽有苏轼、辛弃疾等为代表的“豪放派”词风，但“婉约”词风始终占据宋朝文化主流。　　2.从审美观念上　　唐人爱花，尤爱牡丹，牡丹，富贵之花，为花中之王，唐人喜爱牡丹，更喜欢牡丹的色彩绚丽、富丽堂皇与王者之气；宋人爱梅，梅，花中君子，凌寒独自开，象征着【摘要】唐宋文化在创作体裁，大众审美取向，文人气质

2、和受众群体上都有着很大的区别，这和唐宋时期不同的政治环境，经济基础，和文化政策有着密不可分的关系。　　【关键词】唐宋文化；区别；转变理由　　文化是与自然相对的，是自然的人化，所以谈到了文化就肯定要和时代，和人相联系。唐朝文化和宋朝文化在中国历史上都画下了浓墨重彩的一笔，唐朝和宋朝在时间上相连，宋朝文化无可避开的对唐朝的文化有继承，但是也存在这不可忽视的差别与颠覆。　　一、研究目前状况　　最早系统的提出唐宋文化区别的是日本的学者内藤湖南，他提出的唐宋变革论引起了中国学者的热议。其中，通过对唐宋文化的深入

3、研究，提出了宋代近世说。唐朝是中世的结束，而宋朝是近代的开始，从文化类型的转变可见。之后，傅乐成先生则提出了有关唐型文化和宋型文化的概念。他认为唐型文化相对开放，兼收并蓄，情感浓烈，而宋型文化则相对封闭，含蓄内敛，色调淡雅。唐朝为士族文化构型，而宋朝是庶族文化构型。　　二、唐宋文化的区别　　无论是诗仙李白的诗歌，张旭的狂草，吴道子的画，无不体现出磅礴的气势，昂扬的生命力；无论是昭陵八骏，古长安城，唐三彩，无不透露出鲜活丰富，盛大开阔的气息。与之相比，李清照的词所体现的细腻温婉，朱锐的画笔墨清唐宋文化的

4、比较论文资料由.zbjy.提供,地址.润，布局奇巧，蔡襄的行书妍丽温雅；宋朝的瓷器成就最高，其特点古朴深沉，素雅简洁，同时又各竞风流，意境清远。由此不难看出唐宋文化存在着很大差异。　　1.从创作体裁，内容上　　唐朝多以诗歌见长，而宋朝则以词闻名。清朝有人这么比喻过“词之为体为美人，而诗则壮士也”，可见诗这种体裁阳刚，高亢，明朗，而词则阴柔，舒缓，精致。　　从诗词内容上看，唐诗更多地反映更为广阔的社会生活画面，白居易的《琵琶行》《长恨歌》正是这种类型的典型代表。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”“回眸一

5、笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住”“十三学得琵琶成，名属教坊第一部”，这些内容无不直接向人们展示了帝王将相乃至布衣百姓的日常生活起居，这是一种自由、开放、大气的心态，毫无小女儿家的忸怩作态。相比之下，宋词则更多的将视角收缩到狭窄的闺房之中，低吟男女的爱恨情仇，抒发细腻、深微、委婉、含蓄的感情。宋代著名的女词人李清照一句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，抒发了自己的离愁别恨，一个“愁”更添几分撩人的心思。两宋时期，虽有苏轼、辛弃疾等为代表的“豪放派”词风，但“婉约”词风始终占

6、据宋朝文化主流。[1]　　2.从审美观念上　　唐人爱花，尤爱牡丹，牡丹，富贵之花，为花中之王，唐人喜爱牡丹，更喜欢牡丹的色彩绚丽、富丽堂皇与王者之气；宋人爱梅，梅，花中君子，凌寒独自开，象征着不屈不挠的坚强品质。在宋人看来，梅，淡妆素雅，清瘦典型，品质高洁，是君子的象征，可以看到，两种截然相反的审美观念在深层次的角度上体现出了唐宋文化内在的差异性。　　3.从文人气质上　　唐代是在经过魏晋南北朝多民族文化的冲突与融合之后建立起来的胡汉一体的大一统王朝，由于受少数民族风气的影响，唐人“大有胡气”，尚武豪放

7、，“出将入相”、才兼文武成为当时的社会风尚。受此风气的影响，唐代文人知识分子普遍具有一股劲健豪侠之气，他们突破了传统的“学而优则仕”的观念，纷纷投笔从戎，希望通过建功立业来实现平生的理想与抱负，“宁为百夫长，胜作一书生”，便喊出了这一时期一代文人的心声。另外，由于唐代文X的宽疏和文禁的松弛，使唐代士人普遍具有一股傲岸自负的狂妄气质。这种气质使得唐代士人充满了文化创造的活力，他们积极探索创作道路的多样性，在文化创作时往往能够直抒胸臆，毫无扭捏猥琐之态，他们的文化创作因而充满着自然真挚的美与清新纯真的气息

8、。　　宋代是在经过唐末五代的分裂割据局面之后建立起来的封建王朝，统治者鉴于藩镇割据与军人跋扈的历史教训，确立了“兴文教”、“抑武事”的基本国策，在分割军权、压抑武人政治地位的同时，大力发展教育和科举制度，广泛吸收文人知识分子参加政权，逐步确立起了文人当政的文官制度。文人知识分子的地位空前提高，“重文轻武”逐渐成为社会风尚。宋代文人知识分子的理想、信念和追求也因此发生了重大变化，受“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”的诱惑，整个社会普遍形成了