关于从庄子的生死哲学看沈从文作品中的生死观

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1、关于从庄子的生死哲学看沈从文作品中的生死观关于从庄子的生死哲学看沈从文作品中的生死观导读:《知北游》中说:“死生有待耶?皆有所一体。”而且,“死也,生之始;生也,死之徒,孰知其纪?”所以,庄子强调,对生死要超乎其外。只有看破生死才不会为生死忧心。此其所谓:“死,无君于上,无臣于下,亦无四时之事,纵然以天地为春秋,虽南面王乐,不能遏耶。”可称极端的乐观主义了。  所以《至乐篇》中有“妻死,庄子鼓盆而歌”的记摘要:庄子认为死亡是人生的一种回归形式,同时又强调生命至上。而这样一种乐死重生的生命哲学在沈从文的作品中也得到了淋漓尽致的表现,沈从文一方面以“生命”为“信仰”,同时在面对死亡时

2、却表现出一种超脱和淡泊的情致。因此,无论是庄子还是沈从文,对待生的执着和死的从容都体现出了超凡脱俗的睿智。  关键词:庄子沈从文生死观    庄子在《大宗师》中明文写道:“死生,命也”,他又强调,“其有夜旦之常,天也;人之所有不得与,皆物之情也。”庄子就是用这种自然的眼光看待生死的。他认为:“道无终始,物有死生”(《秋水》),“生之来不能却,其去不能止。”(《达生》)这就是说,道是没有终点和起点的,然而,世间的一切事物却都有生死;生的到来,是不能推却的,生的离去,是不能阻止的。庄子深深地懂得世间一切皆具有这种不以人的意志为转移的自然性,因而应该以一种顺应自然的态度来对待它,从而达

3、到超越生死、哀乐不入的旷达的精神境界。  根据庄子的看法,死生只是一体的两面,生与死是相通的。所以,他在《知北游》中说:“死生有待耶?皆有所一体。”而且,“死也,生之始;生也,死之徒,孰知其纪?”所以,庄子强调,对生死要超乎其外。只有看破生死才不会为生死忧心。此其所谓:“死,无君于上,无臣于下,亦无四时之事,纵然以天地为春秋,虽南面王乐,不能遏耶。”可称极端的乐观主义了。  所以《至乐篇》中有“妻死,庄子鼓盆而歌”的记载。而且,当庄子本人即将过世时,学生要为他厚葬,庄子也同样的豁达。他说:“吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送,吾葬具岂不备邪?何以加此!”(《列御

4、寇》)“安时而处顺,哀乐不能入也。”(《养生主》)庄子的《养生主》平静地昭示世人:死亡,是一种回归的生命仪式。  自然,庄子乐死必定重生,只有重生方能乐生,也只有重生才能乐死,这二者并不矛盾。  重生而轻利,这是庄子处世哲学的重要前提。如在《庄子·山木》中“林回弃千金之璧,负赤子而趋,或曰:‘为其布与?赤子之布寡矣;为其累与?赤子之累多矣。弃千金之璧,负赤子而趋,何也?’林回曰:‘彼以利也,此以天属也。夫以利合者,迫穷祸患害相弃也,以天属者,迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣。’”庄子借林回之口表明了自己生命至上的思想。正因为重生,《庄子》的反战倾向才会那么明显,“君求其道而

5、已矣”是劝诫帝王们的恳切呼声,也饱含了对生命最深沉的怜惜。  因为,“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”(《知北游》)“虽有寿夭,相去几何?”(《知北游》)庄子在面对这一理由时也给出了“保身”、“长寿”的“秘诀”:这就是“乘道德而浮游”。他告诫人们浮游于万物和生命的本源,事事以顺任自然为原则来“保身”、“养身”。对“养生”,庄子还有句名言:“达生之情者,不务生之所无以为”,认为一个人若想通达生命之真义,就不要追求生命不必要的东西,要从精神上摆脱功、名、利、禄等身外之物的桎梏,返回到“道德之乡”,过上一种“物物而不物于物”的逍遥生活。从这个作用上讲,养生的首要作用仍然在于“轻

6、利”则“重生”。  由此看来,庄子重视生命又视死如归(归于自然),审美地看待死亡,齐同生死、超越生死,最终达到了一种逍遥自然的精神境界。而沈从文小说中所透露出来的生死观与老庄乐天安命的思想也同出一辙,都显示了一种“生则重生,死则安死”的生命哲学。  沈从文说:“我是个对一切无信仰的人,却只信仰‘生命’。”①而在这个只信仰“生命”的沈从文的众多作品里,对于死亡的描述与体验却占有重要位置。这主要缘于要以死观照生,因为对生命更深刻的深思莫过于对死亡的审视,对死亡的探究,本质上反映了对生命价值的关注。在沈从文的生命哲学里,“死去的让他死去,活着的好好活!”这一具有哲理性的话语在他的文章中

7、处处闪现,体现着他对生命的独特理解和阐释,而由于这种乐天安命思想的渗入使得他的湘西人性更加“优美、健康、自然”。  在他笔下,死亡以各种各样的方式呈现出来,有情杀,有屠杀,有自杀,有他杀……其中最令人触目惊心的,是对砍头的描写,这种屠杀的场面大多于沈从文幼时的亲身经历,他家乡有个监狱经常处决犯人,小孩子常常去看,行刑完了,如若没人来收尸,小孩子常以戏弄尸体取乐,沈从文也常站在城头看杀人。而后来他去当兵了,更是亲历了杀人如麻的残忍。这在其《从文自传》、《黄昏》、《节日》等作品中都有

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