中国古代管理思想代表人物　

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1、现代意义上的管理理论溯源于两方，它是伴随若近代资本主义文明的诞生而发展起來的。这就给人们一种模糊的认识：似乎四方文明足孕育现代化管理的唯一母体。其实，作为在人类共同劳动中产生的管理思想是与各个国家、民族的文明史及其文化背景相关联的。中国有五千年的文明史，积淀了浩如烟海的治国、治生（经济）及修身的思想，形成了具有独特韵味的管理文化。一、屮华古典管理思想的流派中华古典管理思想是中国两千多年农业宗法社会国家管理的指针，它的原生形态早在春秋战国时期就已成形。那吋，恰逢诸子竞起，百家争鸣。各学派无不提出£1己的一套经邦济世的理论、谋略，形成了强人的文化震撼力。这次思想人解放是中国传统管

2、理思想成熟的标志。其中形成系统的管理理论并对两千-多年中国传统社会具有广泛渗透力的却只有儒、道、法三家。这三元的互动与娘变使屮华古典管理思想呈现出阶段性发展的特征，并且在这一思想整合的过程屮逐渐确立丫以儒学力i干的管理理论框架，下面就着重介绍这三大管理思想流派。绵延两千多年的儒家思想，足我国传统筲理文化的基干。儒学在中国封建社会被视为敁学。它在中国古代管理思想史和筲理实践中兵有其他派别思想无法比拟的影响力。所谓“半部《论语》治天下”1反映的就是汉代以后，中国历代封建王朝的统治者都将儒学视为经世致用的必修课。原始儒学是以伦理为屮心，政治伦理一体化的管理思想。其管理思维宥一个由f

3、t我管理（修身）到家庭管理、W到国家管理的逻辑轨迹，而且还冇独具屮国管理特色的终极标设计——“大同”的社会构想。一言以蔽之，儒家宵理思想的蕋本精神是“信仰仁义，主张以同情忠恕來追求至善。体悟天地虫万物的仁心，奋然兴起发挥生生不己的创造活力，并不只求个人生命的完成实现，而是连同一切人群，与一切万有的生命都一起要在雍容恢宏的气度中完成实现。”2道家是由中国古代竹人建立起來的学派，其管理思想极富于智惹和艺术。道家丄张无力管理，推崇“无为而无不为”3的管理方式。老子所谓“无为”并不是耍求管理者消极观镇或无所作力，而足应该效法道在化W万物中的作力：看似无为，实质上无所不为。这就说明管理

4、者的管理行为要以一种无声无总的自然方式展开，其依据为“人法地，地法天，天法‘道’，‘道’法自然。”4除此之外，无为管理最形象的概栝是“治大国，若文小鲜。”5这句话包含了两层意思：一是“治”，指管理者要积极进行管理，而不是不管理：二是要求管理奍尽呈减少管理活动，就像烹饪小龟一样，翻动多了，小色就会烂。两汉初年道家思想经过改造应用到社会管理活动屮，结果取得丫很大的成功。道家的无为管理实质上是把人的社会性减少到最低限度，通过恢复人的tl然属性的方式來达到理想的管理效果。法家是诸子百家屮政治色彩最浓重的学派。该学派旗帜鲜明地站在封逮统治者的立场上，专门探讨统治者的管理技术。“法”、“

5、势”、“术”是法家管理谋略的三大理论柱石。“势”指管理者的地位和力量，它本身可以随着职位高低而变化。因此，管理上的服从与被服从要依权力的大小、地位的高低而定，而不考虑道徳品质的因素。“贤而屈于不肖者，权轻也：不肖而服于贤者，位睁也。”6“术”是统治者驾驭部下、统帅民众的力法、策略。“法”足统治者手中最锐利的武器，是“胜民”的不二法门。法家主张以法治国，以刑去刑。在法家看来，管理的行为是一种“循利”的行为。人“以肠胃为根本，不食不能活，是不免于欲利之心。”7因此人类普遍的爱是根木不存在的，人与人之间只是一种利害关系。同时，法家强调君主之利是高于一切的，君主既要统率民众，又要防御

6、大臣。那么，采取的鉍好方法，就是遵循“利”的原则，超主与臣民之间只不过是一桩以爵禄换取法术和“效死”的交易。二、中华古典管理思想的理论体系中华古典管理思想的理论体系架构有这样一个特点：先秦吋期复杂多元，各学派旗帜鲜明。西汉以后，“罢黜百家，独尊儒术”。中国传统管理思想也从此划一吋代，确立了以儒学为主干兼纳它派的理论体系。下面，笔奍以现代管理学为视角，循儒学主干的框架，对屮国传统管理思想的理论体系作概要性的分析和探究。1.管理目标观0标管理是美国企业管理学家德售克于1954年提出来的，它是被世界各国普遍认同的一种有效的管理方法。中M传统管理思想在M标设计上独其特色。道家个人管理

7、的是“内圣外王”，社会管理的理想状态足“小国寡民”：题家的社会管理目标是“三吊”时代；儒家的目标管理最具典型意义和现代价值，概言之，它力网通过“修己一安人”的过程，达到社会管理的终极目标一“大同”。其中，“修己”与“安人”体现了个人管理与社会管理相统一的辩证关系。个人管理逐步实现自律到自觉的飞跃：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”8这样，就可以推己及人实现社会管理的H标。第一步“齐家”，对家庭及家庭成员进行行之宥效的管理。第二步“治国”，国是家