如何指导学生拍摄制作纪录片

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1、如何指导学生拍摄制作纪录片郑雄军广东省佛山市顺德区勒流职业技术学校528322摘要：时下己经进入一个全民影像时代，影像拍摄不再像以往那样局限于专业团队和专业人士，大家都可以拿起手中的设备进行摄录，然后上传，但是这样往往产生一些网络“垃圾”，这类影像只能称为“影像”，不能称为“作品”。怎样让“影像”具备打动人的力量？木文是笔者指导学生创作纪录片所总结出来的一些规律，以期与各位同仁交流。关键词：影像时代摄影技术一、选准主题文字与文章最大的区别在于有没有主题。主题有很多来源，一是来源于资料，二是来源于生活。以第一个来源为例，在指导学生创作“魅力岭南”历史文化纪录片时，带学生到图书馆借阅关于木

2、土传统文化的书籍，挖掘众多的历史文化资源，发现有很多资源可供选择，这些资源大都“养在深闺人未识”，怎样通过镜头挖掘其中的内涵，展示木土历史文化的魅力呢？我们定了一个主题，介绍祠堂文化。附近有一座廖氏大宗祠，始建于明末清初，建筑面积两千多平方米，由于在文革期间是村小学所在地，所以有幸保存原貌。学生深入实地采访，自主探究，围绕祠堂做进一步的知识延伸，如祠堂的来历、作用、意义、祠堂建筑模式等等，然后在采访手记的基础上形成脚木《古祠新辉》。主题的第二个来源是生活。2012年5月，一段网络视频引起众多友的关注：老人在云南省盈江县惜马镇黄伞坡村生活了30多年，却说着一口流利的广东话。这位老人是谁，

3、他如何从广东流落到个靠近緬甸边界的偏僻的小山村，他身上隐藏着什么不为人知的秘密呢？我们从网络上看到老人的一些信息：抗tl远征军、95岁、独居、近50年没有回过家，单看这些关键字就是可以挖掘到宝贵的历史资料。我们成立了一个制作团队，对这个题材进行深入的挖掘，构成了纪录片《九五归乡路》的基础。在发现和挖掘主题的过程中，需有足够的知识储备、长期的观察热情、深入细致的研宄。二、用画面语言叙事照片与摄影作品的区别：前者是真实的再现，后者是艺术的表现；录像与影视作品的区别：前者是实在的纪录，后者是艺术的表达导演的思想或情感。埃森斯tt说：“画面将我们引向情感，又将我们从情感引向思想。”如何用画面语

4、言叙事？叙事之前，导演必须明确讲什么事情？用什么方式讲叙事？要求学生做一个初步的镜头设计。开机时，要明确自己想要拍摄到什么画面；有没有拍摄到一段完整的故事,在画面形成•-个段落？在拍摄《古祠新辉》吋我们设计了一个画面，就是白色花瓣缓缓滑落，祠堂的大门慢慢打开，我们的讲述开始了……拍摄中，镜头的具体运用总结起来就是：以固定镜头为主，学会用中、近景叙事。抓拍与摆拍（包括环节设汁）相结合。抓拍一一容易出彩，摆拍一一容易表达导演意图。以《古祠新辉》为例，我们抓拍一位老人家在龙头撒甘霖的场景。而在祠堂舞狮的镜头则属于摆拍。《九五归乡路》最为感人的镜头就是我们抓拍到了老兵和七十多年未见的亲人相拥抱

5、头大哭的那一幕。尽量少使用解说，多使用画面叙事。以纪录片《情满巴楚》为例。广东顺德勒流职校有这样一个群体一一“顺德胡杨助学会”，对U资助新疆喀什巴楚夏马勒中学贫困学生，2010年至今，冇60多名教师参加助学会，对口扶持50多名学生，每人每个月资助100元，一年1200元，迄今扶持总金额超过12万元。早在2010年，我们就开始搜集资料，2011年3月份发放善款时，夏马勒中学通了网络，广东的教师和新疆的学生通过网络视频见了一面，当地电视台过来采访,录制了一些资料，我们的校园电视台在视频聊天吋也录制了一些资料。但这些资料还是不够的，2012年3月，勒流职校学校捐助了一台照相机给夏马勒中学，在

6、发放该批款项吋他们就录制了孩子们唱歌跳舞、问好的视频资料给我们。通过近三年的积累，资料越来越多，《情满巴楚》的制作就水到渠成了。三、怎样变得好看和生动资料和镜头搜集好以后就开始制作，怎样组织这些材料，让纪录片更好看？通过以下几个步骤可以达到这个效果：首先，选择精彩画面；其次，矛盾无限放大；最后，通过剪辑制造悬念，用悬念和矛盾冲突串起一个完整的叙事。《九五归乡路》中，首先是一个大场景：村委会门口，锣鼓喧天，彩旗招展，欢迎的人们聚集在这里，然后一辆车到来，人们潮水般的涌了过去，提出疑问，他们在干什么呢？再以《情满巴楚》为例，该片选择了倒叙，由一位女教师阅读学生写来的信件，提出问题，广东顺德

7、和新疆喀什之间有什么联系？吸引观众继续看下去。现在是视觉经济吋代，如果信息量过于分散，难免会影响最后的效果。信息量一定要集中，如《情满巴楚》跨度较长，前后将近三年时间，一部分资料由我们拍摄，一部分资料由新疆巴楚夏马勒中学提供，我们对各种材料进行反复观看，尽量提炼出里面的精华，把最好的部分提供给观众，如视频通话吋维族妈妈做自我介绍，当告诉她孩子要治好病，我们是一家人吋，维族妈妈掉下热泪，前期制作吋漏掉了这个细节，我们观看素材后，觉得这是一个亮点，