从现代地名看苗疆地区土司军事活动

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1、从现代地名看苗疆地区土司军事活动从现代地名看苗疆地区土司军事活动目前为止,国内关于土司的研究主要集中于土司制度以及对土司制度的产生源头和发展过程的探讨,大部分属于以制度而论制度。具体而言,主要集中在土司有关的政治、经济、文化、社会、军事的研究上。政治方面,土司制度作为一种政治制度,是土司研究的根本,是土司研究的研究学者做得最多,到现在也是最为成熟的一方面。主要成果有如畲贻泽《中国土司制度》、吴永章《中国土司制度渊源与发展史》和龚荫《中国土司制度》,都对土司制度的起源、发展与消亡作了细致的探讨。经济方面,土司经济的研究涉及较少,主要集中在对土司统治下的土地制度与土地关系及经济形态的研究方面

2、。文化方面,研究主要集中在对区域内土司文化的全面研究、土司文化的保护与开发、土司建筑艺术、土司及土司时期的文学研究方面。社会方面,研究主要集中在土司的社会控制的研究上,这种社会控制的研究具体表现为中央与土司之间、土司与土司之间、土司与土人之间的关系控制。军事方面的研究主要集中在土司抵御外侮、反抗中央王朝、土兵、土司战争(如平播战争、奢安事件、沙普之乱等)等方面。  土司制度是元明清时期中央王朝为更好的统治少数民族地区所实行的一种特殊的统治制度。这种制度在政治上主要表现为中央与土司之间的关系控制,但从实质而言,土司只是中央王朝统治少数民族广大民众的一个统治工具或者中介。因而这种制度的实施的

3、最后对象仍然是广大民众,但是在已有研究中,所做的研究主要集中在土司制度本身或者土司的政治、经济、军事、文化活动方面。对于土司制度的实施与广大民众之间的关系与互动研究很少。那么如何研究土司制度与广大民众之间的关系研究呢?本文认为,地名作为历史文化的产物,是与广大民众生活最为贴近的一种无形的历史见证,对历史的存在是一种真实的反映,有一定的活化石的作用。尤其是基层地名,在长久的历史发展过程中,自形成之后,变化较小,具有更高的可靠性,能提供更多较为可靠的信息与资源。因此,本文跳出传统以鄂西地区元以前多属羁縻州,元、明至清初,下辖宣恩县的忠洞、高罗、木册、东乡、忠建、施南、石虎;来凤县的散毛、大旺

4、、腊壁、东流、卯洞、漫水、百户;咸丰县的大田千户、唐崖、金洞、龙潭;利川县的忠路、忠孝、沙溪、支罗、南坪及施南司的官渡坝、粗石;鹤峰县的容美土司、椒山土司及马寮千户所;五峰县的五峰、水浕、石梁,均为土司统治区域。至雍正十三年,改土归流。  4.湘西土司分布  湘西土司统治自元至清,主要有永顺土司、保靖土司、桑植土司、大庸土司、慈利土司。永顺土司下辖有今湘西龙山、永顺、古丈县地;保靖土司下辖今湘西保靖、花垣及凤凰、龙山部分地区。  二、现代地名遗存中的苗疆地区土司军事活动  土司制度是中央王朝通过控制地区土司而统治少数民族地区的一种特殊政治制度,而土司平时与朝廷交往最多的是承袭与朝贡两件事

5、,同时接受中央朝廷的军事支配,效力于朝廷。如《蜀龟鉴》载四十八年秋八月,石砫宣抚秦良玉援辽,与子祥麟守榆关。同治《增修酉阳直隶州总志》卷十五《土官志》载邑梅土司杨光斗奉调援辽。《蜀中广记》卷三十九黔江、武隆、彭水、忠、涪、建始、奉节、巫山、云、万等十州县皆称关徼,与湖广施州卫所辖散毛、施南、唐崖、忠路、忠建、忠孝、容美等土司之地鸡鸣相闻,犬牙交制。弘治元年于达州设兵备副使,统辖重庆、黔江等地,及湖广瞿塘、施州等卫所。正徳间蓝、鄢作乱,调各土司征剿。1皆可证苗疆地区土司在明代及清初,曾多次奉命参加各种军事活动,效力于朝廷,服从朝廷的征调,为反对国家分裂与维护国家统一作出了一定的贡献。关于这

6、类土司与朝廷的关系及其之间的交流活动,在正史或方志中记载很多,但是,一些小土司以及一些土司之间的小事件却记录甚少。  地名作为与人民生活联系紧密的,又包含众多历史文化与当地特色的名词,记录了很多正史或方志中所遗漏的一些与民众联系最密切的信息。本文以苗疆地区现代乡村基层地名为对象,研究土司在苗疆地区的军事活动,一方面能弥补正史或方志记载中对底层记载的不足,另一方面探讨土司在基层的活动与影响。由苗疆地区现代地名分析,苗疆地区现代地名中可明显区分的土司军事活动主要为土司与土司之间的斗争、土司与朝廷及土司与土民之间的争斗。  1.领土、利益之争  土司与土司之间的斗争  历史时期,各大土司为了拓

7、展自己的领地,同时争取自己的利益,必然存在相互之间的斗争。这些斗争很多时候不可预料,甚至是一触即发。如《邹忠介公奏疏》又辟地与之市,凡三日一市。令各土官如独山、如平州、如烂土、如丰宁、如凯里司、如乐平、如平代、如平定、吴王二司等各画界而治,其地有犯者问诸土司,土司法视汉更严,如是处置,再不宁静,用兵未晚也。2说明土司与土司之间虽各自画界,但若出现相互侵犯,又不依各自土司法处置或是偏袒,就会引起土司间的兵戎相见。  领土之争,应是土司

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