当代社会建设

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1、第三讲当代社会建设合肥工业大学马克思主义学院黄志斌第三讲当代社会建设一、社会建设理论及其意义二、当代社会问题分析三、构建社会主义和谐社会教学基本要求1.掌握马克思主义社会建设思想和前沿主流学术思想（立场、观点、方法）。2.认识当代社会建设问题和加强社会建设的意义。3.深化本讲教学重点：对构建社会主义和谐社会的认识。（世界各国主要社会问题：人口、就业、贫困、犯罪、突发公共事件、教育不公平、种族、暴力、性别等；社会风险问题）一、社会建设理论及其意义1.马克思主义社会建设思想社会是“人们交互活动的产物”，是一个由各种社会要素组

2、成的“能够变化并且经常处于变化过程中的有机体”（《资本论》第1卷）。社会充满矛盾，不断运动。政治革命之后，还要进行社会改造和社会建设，为迎接新社会的到来创造更充分的条件。广义、狭义、小社会。社会建设是国家发展的主要组成部分，国家要根据一定社会发展目标和要求，建立和调整社会关系，完善社会服务，解决社会矛盾，应对社会风险，维护正常社会正常秩序。社会建设的内容受各国所处的经济发展阶段、基本政治制度、历史文化传统等多种因素决定和影响，因此社会建设在不同国家具有不同的内容和形式（中、瑞）。一般来说，社会事业、社会政策、社会治理、社

3、会运行体制机制是社会建设的基本内容。人与社会关系的发展经历了三个阶段：第一阶段是人对人的依赖关系；第二阶段是人对物的依赖关系，资本主义打破了限制个人交往的血缘关系等级差别，神奇地发展了生产力，社会形成了普遍的物质交换、多方面的要求以及整体能力的体系；生产分工→单面人，人的畸形发展；私有制→社会不公平、异化劳动，社会畸形发展，第三阶段是人们在丰富和全面的社会关系中获得自由与全面的发展，“他们的社会关系作为他们自己共同的关系，也是服从于他们自己的共同控制的”（《<资本论>手稿》）。资本主义给人类社会发展方式提供了范例，同时伴

4、随着巨大的个体痛苦和非正义。生产力的提高——资本主义生产方式的巨大社会价值——让普遍的民主共同体在物质上变成了可能，但是这种社会发展却在社会个体的巨大代价之上进行。当马克思说在资本主义秩序之下人从共同体中异化出来、因此从自身异化出来的时候，所表达的正是社会与个体发展的不同层次。当社会力量的发展与个体的发展不一致时，异化就一直存在。“资本主义生产一方面神奇地发展了社会的生产力，但是另一方面，也表现出它同自己所产生的社会生产力本身是不相容的。它的历史今后只是对抗、危机、冲突和灾难的历史。”（《书信》）社会和谐的理想目标：按照

5、马克思、恩格斯的设想，社会和谐的理想目标应当是在消灭剥削、消灭两极分化，从而消除阶级之间、城乡之间、体力劳动和脑力劳动之间的对立和差异，充分调动全体劳动者的积极性，使社会财富极大丰富、人民精神境界极大提高、人与人关系和人与自然关系极大和谐，实现各尽所能、各取所需，从而实现每个人自由而全面的发展的基础上实现的。（三态高度和谐）中国共产党把马克思主义社会建设思想运用于当今中国的社会建设实践中，形成了中国特色社会主义社会建设理论，主要观点：社会和谐是社会主义的本质属性，社会主义制度是实现社会和谐的根本政治前提，解放和发展生产力

6、是解决社会问题的根本途径，统筹兼顾、正确处理改革发展稳定的关系是处理社会矛盾的基本方法，实现和维护社会公平正义是社会主义的基本要求和社会建设的基本目标，保障和改善民生是社会建设的基本着力点，推进经济社会全面协调可持续发展、创新社会管理、提高社会建设的科学化水平，都是和谐社会构建的必要举措。2.前沿主要学术思想●当代和谐基础理论与方法（1）和谐的理论内涵——古代和谐思想（当代和谐理论的思想渊源）夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂，以成百物。是以和五味以调口，

7、刚四肢以卫体，和六律以聪耳，……故王者居九畡之田，收经入以食兆民，周训而能用之，和乐如一。夫如是，和之至也。……声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。——《国语．郑语》君子和而不同，小人同而不和。——孔子万物负阴而抱阳，冲气以为和。有余者损之，不足者补之；高者抑之，下者举之。——老子和谐就是“把杂多导致统一，把不协调导致协调”。——毕达哥拉斯和谐就是“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐”。——赫拉克利特“整体大于部分之和”。认为由互相不同的部分按照一定的比例、秩序即内在结构组合而成的整体，并非只是一种对

8、接，而是大于部分之和的有机体。——亚里士多德——语义学上的和谐“和谐”是中国传统文化中运用频率颇高的一个词，通俗化的字面解释是人人有饭吃，人人可讲话；《说文解字》中对它的基本涵义的解释是：“和，相應也”，“應”通“应”,而“谐”的意思是“配合得当”。胡氏宗祠木雕因此，和谐就是事物之间的相应和配合得当。Harmony: