大众文化论文

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1、浅析韩流对本土文化工业的负面影响——以法兰克福学派“文化工业论”为切入点13播音林玮洲10133320110本文摘要法兰克福学派被视为“新马克思主义”的典型,并以从理论上和方法论上反实证主义而著称。它继承了青年黑格尔派M.施蒂纳等人的传统,受A.叔本华、F.W.尼采和W.狄尔泰的非理性思想影响,并受新康徳主义、M.韦伯的“文化批判”和社会学的启地,借用K.马克思早期著作中的异化概念和G.卢卡奇的“物化”思想,提出和建构了一套独特的批判理论,旨在对资产阶级的意识形态进行“彻底批判”。在法兰克福学派的理论家们看来,批判理论超越•一切哲学之上,并与每一•种哲学对立;这种批判否定一切事物,同时又把关

2、于一切事物的真理包含在Cl身之中。30年代,由于西方世界的工人运动处于低潮和法西斯主义在欧洲大陆的崛起,批判理论家们抛弃了无产阶级具冇强大革命潸能的信念,转而强调工人阶级意识的否定作用。在《启蒙的辩证法》(1947)—书中,霍克海默和阿多诺认为,自扃蒙运动以来整个理性进步过程已堕入实证主义思维模式的深渊,在现代工业社会中理性已经变成为奴役而不是为自由服务。据此,他们判定无论“高级”文化还是通俗文化都在执行着同样的意识形态功能。这样,在批判资产阶级意识形态时,法兰克福学派进一步走上了对整个“意识形态的批判”。木文主要就韩流对当代屮国“文化工业”的负面影响做出一些说明。其中,我将以法兰克福学派的

3、“文化工业论”为核心,以批判的理论,结合典型意义上的大众文化模式进行阐述。把文化工业所操纵的文化活动的标准化、模式化、商业化、单面性、操纵性、强制性看作是当代共工业社会文化艺术的根本性特征。在某一种层度上来看,韩流满足了一代青少年区问性的精神文化需求,在建设社会主义精神文明上,所具有的狭小性的意义。关键词:法兰克福学派文化工业大众文化“大众文化”实际上是一种市民文化,它是现代工业社会屮所产生的,并且是以市场经济发展和适应相统一的。作为一种历史性文化形态,它从发达的丙方W家涌起,迅速蔓延与全世界。韩流在一定层度上,具有了相对集中特色的表现形式。在二十世纪末期,二十一世纪初期拥入中国市场。在中国

4、特色的社会主义精神文明建设之初,以商品经济的实际本质,大众文化的广域普及,迅速影响了几代中国青少年。.其具冇高度集成化的商业模式,多样化的表现形式,广度上的覆盖,完全符合了系统的大众文化特扯。以其多样的文化现象,诸如广告、影视、综艺、周边等,实实际际的展示着西方资本主义社会文化的大众性特征。韩流对当代中国“文化工业”的负面影响韩流具有极为严重的破坏性,以及对文化产业极为深远的波及,它甚至已经深入到几代人的潜意识领域,对文化发展产生Y极为严重的洗脑性和操纵性。在早期的社会学研究者看來,韩流是一种毐瘤,对本十文化的冲击是具有极为严重的破坏性的,在这里或多或少的引用到法兰克福的批判理论去分析的话,

5、其木质又兵宥了不同M度上的搬运性,以及覆盖性。大众文化屮所具有的商业化、标准化、模式化、伪个性化、平面化等,都可以被引用到韩流对当代中国文化的冲击上。虽然有些具有批判性质的文字在引用法兰克福理论的同吋,还引用到哥伦比亚学派的后实证主义的相对学术辩证,但就理论木身而言,.其在阐述韩流所具冇的西方文化特征的消极一•面是显而易见的,并且也是不可否认的来说,韩流对木土文化的冲击,是具宥毁灭意义的。中同大众文化在还未形成的时候,就经W了如此之多的,并且相当具冇破坏性的文化冲击,是极为不利于本土文化发展的。文化以其展现的手法不同,被区分的很细致,有水墨副般的静态艺术,也有歌舞青春般的形体艺术。艺术以其不

6、同的展现模式被广泛的区分,以及传播。中国本土的艺术以内敛、深沉、悠远而著称。虽然在一定足度上來说,中阀近几年的木土文化工业的崛起是凌乱血且愈行愈远的,但是其本质上的中国特色还是极为明显的。血韩流的文化工业却极为严重的伤害了文化艺术、艺术作品所展现出来的特有风格,其展现艺术文化工业的手法,也是极为具有破坏性质的,现所创作出来的作品翻来覆去都是基于一定延展性被打乱的艺术展现模式上的,其混淆视听的艺术表现模式更是具冇冲击性的。它以打乱艺术展现模式的同时,推崇艺术表现者的表现追求和超越现实的想象,以程序代替艺术的积累,以仿效代替区域性质上的特色,浞淆个性,拉近个性,扭曲个性,来达到自身所趋向的艺术之

7、外的商业价值。虽然不可否认的是,这种灾难式的高雅文化、精英文化木身是极为具有表象的个性的,同吋也是极为商业价值的。它冲破的不仅是语言个性上的隔阂,还冇规范模式以及展现手段上的雅俗共赏,都极为具冇代表意义。但是这种大众文化的全球化、商品化趋势,都将导致人们的价值观严重的偏差,趋于个人利己主义和功利主义。文化形式的类型化,雷同化都将导致人们在思维方式上变得单一血缺乏创造性。在借助互联网络的今天,韩流不仅仅影响的是

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