《医学人文精神》ppt课件

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1、医学人文精神一、医学人文精神的定义二、医学人文精神的诠释三、医学人文精神的思考随着当今社会的发展和制度的改革，医患纠纷和医患冲突频发，医患关系愈发紧张诚然，造成医患关系紧张的原因是多方面的，但其中疏于人文精神的培养而导致医学人文关怀的缺失已是医疗机构和医务人员隐形存在的普遍问题，也是引发医患纠纷不可忽视的重要因素。Doctor，what’sthehumanisticspiritofMedicine?Let’sseesomepictures,thenyouwillunderstandwhatisthemedicalhumanisticspiritWELCOMETO82岁

2、老奶奶的一吻人文精神科学精神医学精神关怀患者社会利益诊疗技术医学仪器实现引领简单地说，医学人文精神就是以病人为本的精神。强调一切从人性出发，强调在医疗过程中对人的关心、关怀和尊重。余谨以至诚,于上帝及会众面前宣誓,终身纯洁,忠贞职守,尽力提高护理之标准,勿为有损之事,勿取服或故用有害之药,慎守病人家务及秘密,竭成协助医生之整治,勿谋病者之福利,谨誓希波克拉底誓言医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证，我——希波克拉底发誓：我愿以自身判断力所及，遵守这一誓约。凡教给我医术的人，我应像尊敬自己的父母一样，尊敬他。作为终身尊重的对象及朋友，授给我医术的恩师一旦发生危急情况，

3、我一定接济他。把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹；如果恩师的儿女愿意从医，我一定无条件地传授，更不收取任何费用。对于我所拥有的医术，无论是能以口头表达的还是可书写的，都要传授给我的儿女，传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生；除此三种情况外，不再传给别人。我愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。我不得将有害的药品给予他人，也不指导他人服用有害药品，更不答应他人使用有害药物的请求。尤其不施行给妇女堕胎的手术。我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。因我没有治疗结石病的专长，不宜承担此项手术，有需要治疗的，我就将他介

4、绍给治疗结石的专家。无论到了什么地方，也无论需诊治的病人是男是女、是自由民是奴婢，对他们我一视同仁，为他们谋幸福是我惟一的目的。我要检点自己的行为举止，不做各种害人的劣行，尤其不做诱奸女病人或病人眷属的缺德事。在治病过程中，凡我所见所闻，不论与行医业务有否直接关系，凡我认为要保密的事项坚决不予泄漏。我遵守以上誓言，目的在于让医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣；一旦我违背了自己的誓言，请求天地诸神给我最严厉的惩罚！华益慰“病人只有病情轻重之分，没有高低贵贱之别。”“廉洁是医生的本分，贪财图利，乘人之危，根本不配当医生。”“饱满的谷穗永远低着头

5、，而空虚的毛毛草却翘着头。人要做沉甸甸的谷子，不要做轻飘飘的毛毛草。”“无论是成功的经验，还是失败的教训，都要告诉年轻医生，避免他们走弯路。”1998年，华益慰退休，但他不顾自己患有颈椎病、腰椎病和高血压，依然坚持为患者看病，全神贯注做手术。年过七旬还坚持每年做100多台手术，有时手术一做就是十几个小时，常常累得大汗淋漓，两层手术衣都被汗水湿透。由于体力不支，为坚持给病人做手术，他专门准备了一个高凳子，实在坚持不住了，就坐在凳子上为病人做手术。直到2006年7月25日，华益慰被初步诊断为胃癌，他依然平静地走进手术室，为预约好的病人成功地做了手术。那是他从医56年最后的

6、一台手术。2006年8月12日18时36分，华益慰病逝，在遗嘱中华益慰讲道：“……身后的一切形式都不再有意义。我愿以我父母曾经的方式作身后的安排：不发讣告；不作遗体告别；不保留骨灰；自愿作遗体解剖，此事希望委托丁华野教授安排，对疾病的诊断和医学研究有价值的标本可以保留。其他有关事情我愿按照我妻子张燕容的安排进行。”也许有人会问，到底怎样才能做一个无愧一生的好医生，华益慰告诉我们：“一个医生，只有从内心里尊重病人，才能对病人有耐心。”面对突如其来的SARS疫情，他冷静、无畏，他以医者的妙手仁心挽救生命，以科学家实事求是的科学态度应对灾难。他说“在我们这个岗位上，做好防治

7、疾病的工作，就是最大的政治。”这掷地有声的话语，表现出他的人生准则和职业操守。他以令人敬仰的学术勇气、高尚的医德和深入的科学探索给予了人们战胜疫情的力量。钟南山2003年，一种人类从没有见过的疫病——传染性非典型肺炎肆虐广东部分地区。钟南山领导的呼研所成了非典型肺炎救治的技术核心与攻坚重地。面对一些医务人员的顾虑情绪，钟南山毫不犹豫地说：“医院是战场，作为战士，我们不冲上去谁上去？”他参加会诊，出席讲座及各种指导活动，曾经一连38小时没合过眼！由于过度劳累，他病倒了。2月18日下午6时，钟南山检查完病房，看望了一位住院的同事之后，突然感到头晕、眼花，