高中历史阶段综合测评1新人教版必修3

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1、阶段综合测评(一)第一、二单元(时间：90分钟　分值：100分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1．《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系(天—人)方面，突出人的地位；在人类社会关系(君—民)方面，强调民的作用。”这一时期(　　)【导学号：12322072】A．百家争鸣局面出现　　B．儒学正统地位确立C．儒家伦理得到强化D．儒学思想趋向新启蒙A　[春秋战国时期，士阶层崛起，代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张，并互相诘难、批驳，出现了百家争鸣局面，故A项正确。]2．春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对

2、历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指(　　)【导学号：12322073】A．风俗B．贡赋C．礼仪D．秩序D　[春秋时期，孔子强调“礼”即西周等级秩序，因此春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是指秩序，故选D。风俗、贡赋、礼仪不属于春秋战国时期“礼”的含义，A、B、C三项错误。]3．孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊称他为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中，成为中国早期民本主义思想基础的是(　　)A．“奖励耕战”B．“崇尚自然”C．“民贵君轻”D．“无为而治”C　[“民贵君轻”思想即“民为贵，社稷次之，君为轻”，将人民放在君主之上，显然是重视民生，因而成为中国早期民本主义的思想

3、基础。A项是法家思想；B、D两项是道家思想，故排除。]4．战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是(　　)【导学号：12322074】A．克己复礼B．礼法兼用C．民贵君轻D．选贤举能B　[“礼法兼用”体现了儒家和法家思想的融合，符合题干要求，故选B项。A、C两项是儒家思想，D项是墨家思想，都不能体现融合倾向，排除。]5．老子认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓，主张统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展，具体措施是“劝统治者少干涉”和“常使民无知无欲”。这一思想在西汉初年占据了统治地位，主要是因为当时(　　)【导学号：12322075】A．法家思想

4、弊端暴露无遗B．儒家思想未能形成体系C．人心不古百姓怨声载道D．战后社会经济破坏严重D　[本题主要考查西汉初年黄老政治的社会背景。材料中老子思想的主要政治含义是统治者不要增加民众负担，让民众自行休养生息，以达到“治”。结合西汉初年的社会背景可知，秦末农民战争之后，社会、经济破坏严重，急需休养生息，故主张无为而治的黄老之学盛行；答案为D项。]6．夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术中的哪些思想迎合了汉武帝的专制需要(　　)①仁义恭俭　②“君权神授”　③“天人感应”　④“三纲五常”A．①②B．②③C．③④D．②④D　[董仲舒提出的“君权神授

5、”思想有利于加强君主专制；“三纲五常”的道德标准有利于维护其封建专制统治秩序；仁义恭俭指的是对人际关系的处理；“天人感应”督促君主要施行仁政；故选D项。]7．董仲舒对儒学进行了创造性的改造，强调“天人合一”和“君权神授”。其最主要的积极影响是(　　)A．使儒家思想上升为中国封建社会的正统思想B．有利于国家统一和社会稳定C．结束了思想混乱的局面，维护了封建统治D．在一定程度上有利于遏制专制皇权，防止暴政的出现B　[董仲舒的新儒学成为汉武帝实现大一统的理论基础，而大一统的实现加强了中央集权，有利于国家统一与社会稳定，故选B项。]8．下面关于“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者关系的争论中正确的

6、是(　　)【导学号：12322076】A．政治上的统一确保思想上的统一B．董仲舒的学说适应专制统治的需要C．思想上的统一为政治上的统一服务D．使儒家思想成为封建社会的统治思想C　[董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的学说有利于实现思想的统一，从而更好地维护“大一统”的局面，故选C项。]9．《朱子语类》：“格物须是到处求，博学之，审问之，慎思之，明辨之，皆格物之谓也。若只求诸己，亦恐有见错处，不可执一。”上述材料要表达的核心思想是(　　)A．“知行合一”B．“发明本心”C．“格物致知”D．“存天理，灭人欲”C　[“知行合一”属于明朝王阳明的思想，不符合题干《朱子语类》，故A项错误；“发明本心”属于陆

7、九渊的思想，不符合题干意思，故B项错误；由材料信息“格物须是到处求”可得出是朱熹修养论中的“格物致知”，故C项正确；“存天理，灭人欲”不是材料反映的主旨，故D项错误。]10．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(　　)A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．陆九渊D　[根据材料“通过读书等外在手段来明理自然是好”，可以