中国古代壁画欣赏

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1、中国古代壁画鉴赏一、墓室壁画二、寺庙宫观壁画三、石窟壁画四、汉代画像石和画像砖从广义上讲，绘制在建筑物的墙壁上或岩石上，以及其它如洞穴壁上的壁画、图案，都可以称为壁画，而绘于岩壁上的绘画亦称“岩画”。中国古代壁画一般以绘制场所的不同而区分，有店堂壁画、寺观壁画、石窟壁画、墓室壁画、民居住宅壁画等。中国古代壁画以寺观壁画、石窟壁画、墓室壁画的成就最高。此外汉画像石和画像砖也是非常有特色的壁画艺术。一、墓室壁画壁画附着于建筑，古代建筑不可能保留至今，所以我们能够看到的早期壁画，都是墓室壁画。中国古代

2、墓室壁画以汉代和唐代的墓室壁画最为突出。汉代墓室壁画汉代墓室壁画的发现，始于二十世纪的二十年代。汉统治阶级提倡孝道，盛行厚葬，“厚资多藏，器用如生人”。汉代很多贵族豪强地主的坟墓都极具规模，流行在墓壁上绘制壁画。迄今发现的汉代墓室壁画省区有河南、广东、山东、山西、河北、辽宁、甘肃、江苏、陕西、内蒙古等地。东汉墓室壁画，遗迹颇多，山西平陆、山东梁山、河北望都、河北安平、河南密县、辽宁辽阳和金县、甘肃酒泉、内蒙古自治区托克托及和林格尔等地都发现有墓室壁画。洛阳卜千秋汉墓壁画《升仙图》主题思想更加明确

3、，不再是单一的装饰目的；线条奔放，给画效果较强。洛阳烧沟汉墓壁画《鸿门宴图》此图据郭沫若考证为《鸿门宴》图。楚汉相争，项羽率军进驻鸿门，谋士范增计划在刘邦前来赴宴时杀之。画作展现了这一富有戏剧性的场面，表现平静，却暗藏杀机。这里选取的是画的两个部分。上图中立最右者为张良，据《史记》称，“其貌如妇人女子”，中为手持长干、怒目而视的范增，最左为杀气腾腾、跃跃欲刺的项庄。下图是两人在炉前烤牛肉，其后悬挂有牛肉和牛头。背景起伏的山峦，以寥寥数笔交待了故事发生的环境和地点。全图作品以墨线勾描，表现人物大的

4、动势和神情，又用对比强烈的大色块渲染，使画面有声有色。汉墓壁画《鸿门宴图》之一汉墓壁画《鸿门宴图》之二内蒙古和林格尔汉墓壁画《乐舞百戏图》《乐舞百戏图》一九七一年出土于内蒙古和林格尔汉墓，图绘于东汉晚期。画面中央绘有一建鼓，两侧各有一人执桴擂击。左边是乐队伴奏，弄丸表演者同时飞掷五个弹丸；飞剑者跳跃着将剑抛向空中；舞轮者立在踏鼓上将车轮抛动；倒提者在四重叠案上倒立；童技是最惊险的节目，一人仰卧地上，手擎樟木，樟头安横木，中间骑一人，横木两侧各一人，作反弓倒挂状；画面上部，一男子与一执飘带的女子正

5、翩翩起舞。表演者都赤膊，束髻，肩臂绕红带，动作优美、矫健。在图的左上方观赏者，居中一人似为庄园主，正和宾客边饮酒边观看乐舞杂耍的表演。《乐舞百戏图》构图处理为罗列式，反映出中国早期绘画的观念。以建鼓为中心安排人物的构图位置，将观者放置于上角，在余下大面积中尽情描绘场中乐舞杂耍之人，只描写其意而不事雕琢。设色鲜艳，以红为主，间以黑、棕色，透露出天真质朴的气质。表现出作者稚拙的艺术思维和熟练的绘画技巧。其制作技术一般是先用石灰抹壁并打磨成洁白的“素壁”以便描绘。绘画只用单线描轮廓或直接设色渲染，大部

6、分是先设色，后勾勒。色与线不求吻合，带有随意的形式。所用颜色均为矿物原料，着色艳丽汉代是中国绘画艺术的早期发展阶段，该图虽在造型能力和表现手法上仍显幼稚，就其自身所处时代而言，绘者已经凭对生活的认识和理解，借有限的手段，充分表现出舞耍者各自的动态特征，展现了汉代社会生活的动人场面。《乐舞百戏图》无疑是汉代壁画小的精品之一。内蒙古和林格尔汉墓壁画《乐舞百戏图》辽宁金县营城子东汉墓《门卫图》这是墓室入口两侧壁上所绘的两个门卫。一文一武，隔门相望。左边为武者，手持长刀，须发上冲，显得威武有力。右者为一

7、持杖文者，含敛自收，面容沉静。画中线条洗练洒脱、简括纵放。一文一武，含一动一静之势，相互映衬，对比鲜明。洛阳朱村东汉墓《御车图》这是墓室壁画出行图中的第一乘导车。红棕色的马奋蹄首，张口翘尾，呈疾进之势。后面辕车之上坐三人，中为车；手拉缰绳，左右各坐一位武士，持戈前望。车、马、人造型准；比例恰当，色彩协调而不夸张，有写实之风。河北安平县东汉墓《君车出行图(部分)》此图描绘了墓主出行的车队。前有侍卫数人，列队前行。后随车队，车为双辕白盖轺车，马昂首疾驰，整齐威严，声势显赫，可见画工渲染画面气氛的高超

8、技艺。画面颜色沉稳大方，造型严谨，用笔工整，与西汉时期的同类作品有较大不同。河北安平汉墓壁画《坞壁建筑》采用鸟瞰角度描绘了墓主人生前所拥有的巨大庄园，好似今日的建筑效果图。密县打虎亭汉代壁画《宴乐图》分层绘制了主人接受礼品、宾主宴饮和乐舞的场面李重润墓壁画李重润为唐中宗长子，高宗与武则天的孙子，因对武则天作为有看法，于武周大足元年(701)被处死。中宗即位，追封为懿德太子。墓成于神龙复年(706)，墓内遗存有规模宏大、布局严谨的壁画40多组。有界画山水、花鸟、驯兽禽以及大量表现太子、宫女、内侍等