古诗词中常见意象

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1、古诗词中常见意象理解与赏析什么是意象？所谓意象，通常是指意与象，主观与客观两方面，也就是说，是诗人的立意与所描写的物象的结合。即指诗歌中浸润了诗人情感的物象。诗歌中的意象，既指叙事诗中塑造的人物形象，又指抒情诗中的抒情主人公，更多的则是指诗歌中所描写的景或物。意境是诗中意与境两个因素的和谐统一，是诗人表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。诗讲究含蓄言在此意在彼写景，则借景抒情咏物，则托物言志景、物——客观之“象”情、志——主观的“意”典型意象的理解与赏析1.月亮——思乡的代名词2.菊花——人格的写照（

2、坚强的品格　清高的气质）3.梅花——高洁的象征4.松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是众人讴歌的对象）5.莲——爱的表达6.梧桐——凄凉悲伤的象征7.杜鹃鸟——凄凉哀伤的象征8.寒蝉——高洁、悲凉的同义词典型意象的理解与赏析9.鸿雁——引发思乡怀亲之情与羁旅感伤10.柳——离情的象征11.南浦、长亭——离别之所12.芳草——离别与离恨13.芭蕉——凄苦之音（孤独与忧愁）14.羌笛、胡笳——凄切之音15.乌鸦——衰败荒凉之兆16.水——绵绵的愁思1.月亮——思乡的代名词欣赏床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》月＋情思＝浸染

3、了诗人感情的意象露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为异地思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。1.月亮——思乡的代名词欣赏今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。王建《十五夜望寄杜郎中》诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。赏析海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》欲问吴江别来意，青山明月梦中看。王昌龄《李四仓曹宅夜饮》（望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”也

4、是借白云明月，寄托对友人的怀念。）+白云千里万里，明月前溪后溪。刘长卿《谪仙怨》（写别后相隔之遥与思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。）隔千里兮共明月谢庄《月赋》但愿人长久，千里共婵娟。苏轼（对月思人）2.菊花——人格的写照（坚强的品格　清高的气质）欣赏秋从绕舍似陶家，遍绕离边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。元缜《菊花》表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。屈原《离骚》诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。赏析宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。宋郑思肖《寒菊》寂寞东篱湿

5、露华，依前金蕾照泥沙。宋范成大《重阳后菊花二首》3.梅花——高洁的象征欣赏一朵忽先变，百花皆后香。陈高《梅花》抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。遥知不是雪，为有暗香来。王安石《梅花》既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯洁洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。赏析零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游《咏梅》借梅花比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚精神。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。元　王冕《墨梅》以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。梅花“以花贵，自战国始”，到

6、梁、陈时期出现了大量的咏梅诗。但大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托；到唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。例如：张耒　“何以伴高洁，清晓颂《黄庭》”苏轼　“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”陆游　“零落成泥碾作尘，只有香如故。”４．松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是众人讴歌的对象）欣赏愿君学长松，慎勿作桃李。李白《赠韦侍御黄裳》韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。岂不罹凝寒，松柏有本性。三国刘桢《赠从弟》诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。赏析岁寒，然后知松柏之后凋也。《论

7、语·子罕》后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。例如：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。刘禹锡孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。李山甫５．莲——爱的表达（“莲”与“怜”音同，古诗中不少写莲的诗句，借以表达爱情。）欣赏采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。南朝乐府《西洲曲》莲子即怜子，青即情。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。赏析雾露隐芙蓉，见莲不分明。晋《子夜歌四十二首》雾气露珠隐去了莲花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方

8、法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋自己。６．梧桐——凄凉悲伤的象征欣赏金井梧桐秋叶黄，珠帘下卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。王昌龄《长信秋词》写的是被剥夺了青春、自由和