中西方电影的色彩差异

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1、中西方电影的色彩差异中西方电影的色彩差异　　电影作为一种综合性的视听艺术形式，已经走过其百余年的历程。色彩作为组成电影艺术的视觉元素，在影片的叙述体系中拥有着举足轻重的一席之地。　　伴随着不同的历史发展，经济、文化、地域、民族等方面的差异，中西方电影导演在电影的色彩观念上有所不同　　一、电影的色彩语言特性　　电影作为一种综合性的艺术表现形式在色彩的运用上与绘画截然不同，两者的不同在于，电影色彩的运用基于客观，更贴近真实，而绘画艺术可以客观，但更多情况下为了表现自身的想法在色彩的运用上不拘泥于客观彩色的限制。因此对于电影艺术而言电影色彩语言在实际应用中

2、要格外注意。　　1、色彩的等级差异　　作为视觉语言的一种构成元素，色彩的等级性以十分直观的方式展现在我们面前。黄色在所有颜色中最为耀眼明亮，在中国黄色拥有无与伦比的地位：《易.坤》曰：天玄而地黄，中华民族就发祥于这块土地上。天玄地黄这种天地之色反应在政治上，黄色就成了皇权之色。黄色代表皇者之尊的色彩，是几千年来专属少数人的颜色。黄色只能用于皇宫、社稷、坛庙等主要建筑。雍正年间，皇帝特准孔庙可以使用全部黄琉本文由.L.收集整理璃瓦，以示孔子地位的独尊。在西方颜色的等级性同样存在，古代埃及和罗马，红色作为一种昂贵的颜色意味着奢侈的生活，有人以今天的价格计

3、算，给1公斤的毛织物染色就需要7000马克。　　2、色彩的区域性和民族性　　历史和地域文化的长期积淀使得不同地域和民族在同一色彩的认知上存在着理解上的差异。如红色，在中国文化中代表高贵、吉祥、忠诚之意，在我国，红色是女性的最爱，几乎成为美女的代称，红颜、红楼、红妆、红粉、红娘、红泪等等都是关于女子的美好词汇。红色还是爱情的象征，在唐朝诗人王维的《相思》中红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思与曹雪芹红楼梦中第八回《红豆词》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼揭示了红豆相思的真意。但西方人却对红色有着自己的描述。德国人爱娃.海勒在她的色彩

4、调查中得出一个结论：红色竟然是代表仇恨的颜色，而且远远高于黑色。红色常伴随着火灾、战争、事故、流血、恐怖、死亡，又有痛苦、愤怒、紧张感，因此被看做是危险、灾害、爆炸、恐怖的象征，它使人易注目、易警惕。　　二、中西方电影导演的色彩思维　　电影诞生于法国，作为一种舶来品传入中国，也使中国电影始终受到西方电影的影响　　1985年由陈凯歌导演，张艺谋担任摄影的电影《黄土地》取得了成功，这意味着中国电影在色彩的使用上取得了一定的成绩，但随之而来的一个新问题出现了，在电影色彩表意层的强调达到了过分的程度，导致了他们对电影色彩结构知识探索欲望的缺失，对电影色调真实

5、空间感的不以为然。虽然一些颜色的使用与人们长期以来形成的心理效应可以产生共鸣，但是，单一的色彩构成的画面虽然表现了导演的思想，但是使画面色彩造成节奏感的缺乏，丧失了视觉真实的空间。　　与中国导演在色彩表意功能不同的是，西方导演更注重的是色彩的结构性及色调蒙太奇的运用。在瑞典导演英格玛.伯格曼拍摄的影片《芬妮与亚历山大》中，作品运用色调蒙太奇的手法，同时结合了色彩的表意功能，从而使影片从电影色彩思维的角度提升到一个新的境界。　　三、中西方绘画艺术对电影的影响　　在绘画领域，中国画有着与其他西洋绘画完全不同的表现特征。墨分五彩是中国画的传统色彩主张，画面

6、讲究四品：神、能、妙、逸。中国画主张重视主观情感，一切外在表现形式为内在服务，注重情感意境及思想的表达。　　中国电影导演深受国画色彩理论体系的影响，从画面的构成及人物造型上都体现出中国画的韵味与意境。在电影《祝福》中，布满青苔的石桥，江南水乡特种的乌篷船、土地庙、抢亲风俗以及鲁镇送灶神的忙碌景象，这些奄然构成了一幅浓墨重彩的中国山水画。　　西方绘画艺术起源于希腊，经历了一个漫长的历史过程，从古典主义到表现主义，色彩在绘画中的地位不断提高，色彩的地位也已经从对客观事物的再现逐渐发展成为画家主观思想及对现实世界感受的语言。西方绘画艺术不断地发展与进步，也

7、在潜移默化影响着西方电影导演的色彩思维。他们将绘画艺术的先进思想付诸于电影的制作中，充分利用色彩的特性为电影叙事服务，通过色彩的丰富变化形成具有思想内涵的画面，带给观众以视觉上和精神上的享受。　　四、结语　　中西方电影色彩的差异的是不同的哲学思想、不同的绘画艺术、不同的生活环境及不同的历史发展轨迹所导致的，因此呈现给受众的色彩视觉感受也不同，但在东西文化不断碰撞的今天，中西方电影的色彩观念的融合成为必然趋势，很多电影人早已认识了这一点，并逐步探索前行，他们的电影不但注重对电影色彩结构性的把握，更注重电影本身的意境之美，让拥有神秘东方神韵和深邃意境美的

8、中国电影在世界上释放出耀眼的光彩。